الصفحه ٣٥٩ : حفل التأريخ بشواهد كثيرة على نبذه الأساليب والسبل التي لا تتفق مع مبادئه
وأخلاقه ، وتحمله في ذلك
الصفحه ٦٩ : ، وما يؤدي إلى الإضرار بالناس في النشأتين.
لذا نجد أنَّ القرآن الكريم ذكر الكثير
من أحكام الديانات
الصفحه ٣٥٨ : شؤون الحياة في التوصل إلى أهدافهم كل سبيل ، حتى لو توقف
ذلك على ارتكاب كل ما ينافي المبادئ الإنسانية
الصفحه ٢٦٣ :
الحكيم في ذم أبي لهب
، حيث بقي على ضلاله حتى هلك ، وكان ذلك دليل على إعجاز القرآن الكريم ، وصدق من
الصفحه ٣١٣ : عليهالسلام أول المجاهدين في
سبيل الله تعالى من هذه الأمة ، ومواقفه في الحروب والغزوات التي جرت بين المسلمين
الصفحه ٤٢٧ : لنا أن نخالف حكماً يحكم بما في القرآن ، وإن أبيا ، فنحن من حكمهما براء.
قالوا
: فخبَّرنا ، أتراه
الصفحه ٣٧٥ : علي عليهالسلام في مناسبات كثيرة ،
منها ما جاء في القرآن الكريم ، وقد بلّغ النبي
الصفحه ٢٠٦ : إنسانيته ، وأخلاقه الإسلامية بالتلذذ بمتع الحياة وحوله
المعوزين؟!. أم كيف يهنأ عيش المرء وهو يرى إلى جانبه
الصفحه ٣٩٤ :
يا أهل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من
الصفحه ٢٩٠ : سلوك بعيد عن الآفاق التي جاء
بها الإسلام ، وعن مبادئه القيِّمة التي تضمن للإنسان الصلاح في النشأتين
الصفحه ٤٥٥ : المعرفة ، بيروت.
٢٨
ـ تفسير الثعالبي المسمى بالجواهر الحسان في تفسير القرآن :
عبد الرحمن ابن محمد أبي
الصفحه ٢٦٤ : يشركه فيها أحد من هذه الأمة (٣).
٥ ـ وقال يزيد بن رومان ما نزل في أحدٍ
من القرآن ما نزل في علي بن أبي
الصفحه ١٤٧ : فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ
وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ
الصفحه ٢٠٧ : دفعته إلى ذلك ، ولعل من أورعها ما جاء في كتابه إلى عامله على البصرة عثمان
بن حنيف ، يقول عليهالسلام
الصفحه ٣٦ : وَخَلِيفَتُهُ فِي اُمَّتِهِ *
وَأَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِالله وَصَدَّقَ بِما أُنْزِلَ عَلى نَبِيِّهِ * وَأَشْهَدُ