الصفحه ٣٥ : ء ! فقالت امراة : ليس ذلك لك يا عمر ، إن الله يقول (وآتيتم إحداهن قنطاراً من ذهب) قال : وكذلك هي في قرا
الصفحه ١١٢ : ، وما ذكره البيهقي في سننه الكبرى ٧ : ٣٢٣ : قال ابن عمر وقرأ
النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم (يا أيها
الصفحه ١١١ :
وهي
حائض على عهد النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، فانطلق عمر فذكر ذلك له فقال : مره فليراجعها
الصفحه ٦٩ : الله ( أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ ) (١) . قال : (من ذهب) (٢)
، يقصد أن هذا المقطع من الآية
الصفحه ١٣٢ : لك حالها سابقا ، ويا ليته الطلع على روايات قومه في القراءات الشاذة قبل أن يكيل التهم ، وما أظنه اطلع
الصفحه ٣٥٦ : معدود فيمن قتله النساء .
الإصابة ٣ : ٤٧٧ ، ت
٨٣٢٤ : وهو ابن عم عثمان وكاتبه في خلافته يقال : ولد بعد
الصفحه ٤٠٥ : الحجاج سعيد بن جبير ، قال : يرحمه الله ، ما ترك بعده خلف ، قال : فسمع بذلك الشعبي فقال : هو بالأمس يعيبه
الصفحه ١٣٩ : رأی النبي صلی
الله عليه وآله سلم
عمر
بن الخطاب
بعد كل ما ذكرناه من
الجمل الركيكة والكلمات الغريبة
الصفحه ٢٤ : فَأُولَـٰئِكَ
هُمُ الظَّالِمُونَ * فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا
الصفحه ٣٦٣ : سعد عن أبيه قال : ما أرى أحدا جمع بعد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ما جمع ابن شهاب) .
تذكرة
الصفحه ١٩٣ : أكاد أفهم ما
معنى إدخال أحدهم جملة ما في القرآن ، ويشهد على أنها منه ، ويعاود الكرة مرة بعد أخرى ، ثم
الصفحه ٤٠٠ : ، عكرمة .
قال مصعب بن عبد الله
: تزوج عكرمة أم سعيد بن جبير ، فلما قتل سعيد ، قال إبراهيم : ما خلّف بعده
الصفحه ٢٤٦ : ادعى أن الملطي أشار إلى أن الرجل الذي ذكره ابن الأنباري هو هشام بن الحكم ؟! ، ثم أنظر كيف نفى ذلك بعد
الصفحه ٢٥٠ :
ملاحظة !
السمة البارزة فيمن
قال بتحريف القرآن من أهل السنة كونهم قريبي العهد من النبي
الصفحه ٢٦٢ : اللَّـهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ )
يقول : (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب) وكذلك كان يقرأها الربيع