الصفحه ١٤٦ : ، وقد أكثر الشيخ حسن بن علي الطبرسي في كتاب أسرار الإمامة من النقل عن كتاب قصص الأنبياء للكسائي توفي سنة
الصفحه ٣٨٠ : فصاعدا (١)
.
وفي كتاب السنن : حدثنا
سعيد قال : نا عبد العزيز بن محمد عن إبراهيم بن عقبة أنه سأل عروة بن
الصفحه ٣٥١ : أحد عن آية من كتاب الله إلا أخبرته ، فقام ابن الكواء وأراد أن يسأله عما سأل عنه صبيغ عمر بن الخطاب
الصفحه ٤٤٨ :
بالقراءة
من الصلوات في أول فاتحة الكتاب وأول السورة في كل ركعة ويخافتون بها فيما يخافت فيه من
الصفحه ١٦٧ : رضي
الله عنه ثلاثة لو كانت لي واحدة منهن كانت أحب إلي من حُمُر النعم ، تزويجه فاطمة عليها السلام
الصفحه ٢٠٤ : عمر رضي الله عنه شك في حديث فاطمة بنت قيس ، بل شك في حديث عمار بن ياسر في التيمم لخوف الوهم ، مع أن
الصفحه ٢٤٤ : ، أقول : روي في خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام قولها
: وسيعلم
الصفحه ٣٢٤ : بيت فاطمة عليها السلام ولا نبايع ابن أبي قحافة ، ومع ذلك نقتدي بابن أبي قحافة ، ثم لماذا لم يحتج بها
الصفحه ٣٤٤ :
كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ، فهو لم يكن يخاف من رب الناس في دسها
في كتاب الله ، لأنه يری أن
الصفحه ٢٣٢ : عليه [وآله] وسلم وفي صحف كتّاب الوحي ثمّ نسخت بعد ذلك ورفعت من المصحف ـ كما رواه بعض الصحابة ـ وبقي
الصفحه ٢٣٣ : اشترطها العلماء فيه لا تتوفّر ، ولأنّه يفتح ثغرة
للطاعنين في كتاب الله تعالی من أعداء الإسلام الذين
الصفحه ٣٦٢ :
من
أن الذي كان في كتاب الله ورفع لفظه دون معناه ، فهو ـ الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
الصفحه ٣٦٥ :
عمر
بن الخطاب أنه قال ـ وهو علی المنبر ـ : إن الله بعث محمداً بالحق نبيّا وأنزل عليه الكتاب
الصفحه ٢٠٢ : عليه
الكتاب فكان مما أنزل آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها . رجم رسول الله صلی
الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٢١٢ : لا مجال للنقاش فيه لمن أنصف ، وهذا قول شيخهم الجزيري في كتاب الفقه علی المذاهب الأربعة :
أما ما