الصفحه ١٦٨ :
بالقواعد
الأصولية والعقائدية عند الشيعة ، لذا إذا أخذ المراجع والمحققون برأي معين حينها
يصح أن ينسب للشيعة
الصفحه ٩ : العالمين.
التشويه العقائدي مستمر!
الركل
والخيزران هو الخطاب الذي كان يخاطب به الشيعة قبل بعض سنين ، ومن
الصفحه ١٠ :
الغربي ولجان حقوق الإنسان.
وأما على مستوى
عقائد الشيعة فكان الأسلوب القهري الجبروتي الخظاب
الصفحه ٤٣ : كتابه بأقسى كلمات وأعنف تعابير لاذعة ،
لم يدعوا لبثّ آرائه ونشر عقائده مجالاً ولا قيد شعرة (١).
وهنا
الصفحه ٤٦ : ، وما يتناجون به في اوكارهم من أن تحريف القرآن من عقائد
الشيعة هو عين الافتراء والكذب على جمهور الشيعة
الصفحه ٤٨ : التجسيم في رده على امريسي ، نقلا عن كتاب عقائد السلف : ٤٤٣ وقد بلغنا أنهم
ـ الملائكة ـ حين حملوا العرش
الصفحه ٥٠ : ).
قال إمامهم الدارمي في رده على المريسي
، كما نقلت في كتال عقائد السلف : ٤٧٩ : (لا نسلم أن مطلق
الصفحه ٥١ : المبارك؛
لأن كل ما كان إلى السماء أقرب كان الله أقرب) ، نقلنا بالنص من كتاب عقائد السلف
: ٤٥٨.
الصفحه ٥٣ :
أو نشيع أن من عقائد أهل السنة أمر النبي صلي الله عليه وآله وسلم المكلف
بفعل ما هو مكروه في حد
الصفحه ١٠٧ : قارئا كتب الروايات عند الشيعة يتصيد
ما يحلو له من الروايات ويخترع التهم وينسج العقائد ويحيك الآراء التي
الصفحه ١٨٧ : الواهية من الوهن وما ألصقته بكرامة القرآن مما ليس
__________________
(١) فصلت : ٤٢
(٢) عقائد
الصفحه ٢٠٠ : الإسلام عقائده وشرائعه وأخلاقه ، والخلاف بيننا وبينهم في هذا
الصدد يتمثل في أمور شكلية وجانبية
لا تمس النص
الصفحه ٢٠٣ : عقائده ، والشيخ المفيد ، وعلم الهدى الشريف المترضي الذي اعترف له
الرجل بنفسه ، وليس بمتفرد عن قومه في
الصفحه ٤٣٦ : الأولى (أما بعد فإنه لما
أحدث ابن تيمية ما أحدث في أصول العقائد ونقض من دعائم الإسلام الأركان والمعاقد
الصفحه ٤٩٣ : ......................................................................... ٩
التشويه
العقائدي مستمر!......................................................... ٩
لماذا
الكتابة في