الصفحه ١٣٨ :
مرارا (١).
وقال الشيخ
المظفر رضوان الله تعالى عليه تعليقا على رواية البنزنطي السابقة : ولعل
الصفحه ١٨٦ : حسين البروجردي : فإنه أفاد في بعض
أبحاثه في الأصول كما كتبنا عنه بطلان القول بالتحريف وقداسة القرآن عن
الصفحه ٦٠ : علما وعملا. ذكره الأديب أبو
المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي في مختصر لطيف سماه نهزة الحفاظ ذكر
فيه أنه
الصفحه ٢٩ : القرآن (١).
وقال السيد
محمد سعيد الحكيم حفظه الله تعالى وسدد خطاه في المحكم في أصول الفقه بعدما بين
الصفحه ١٣٤ : ، شرح أصول الكافي للمازندراني رضوان الله تعالى عليه ،
٧ : ٨٠ط. إحياء التراث العربي.
(٢) شرح أصول
الصفحه ٣١ : وثمانين فرقا ، وأغلب ما ذكر هو في الفروع التي يختلف
فيها الأصوليون أنفسهم فلا تشكل فروقا حقيقية
الصفحه ٧٦ : الإجماع لا يكفر
وقال إمام
الحرمين الجويني في البرهان في أصول ألفقه : فشا في لسان الفقهاء أن خارق الإجماع
الصفحه ١٠٤ :
__________________
(١) البقرة : ٥٩.
(٢) النساء : ١٦٨ ـ ١٦٩.
(٣) النساء : ١٧٠.
(٤) اصول الكافي١ :
٤١٦ ـ ٤١٧ ، ح٢٣إلى ٢٨عدا
الصفحه ١٠٩ : (ناصر.
ق) في أصول مذهب الشيعة : وقد الكتملت صورة هذه الأسطورة ـ تحريف القرآن ـ على
أيديهما فبدأت
الصفحه ٢٧٠ : بالله العظيم أن يمر بأوهامنا فكيف أن
نعتقده (٢).
__________________
(١) الإحكام في أصول
الأحكام
الصفحه ٣٢٥ : وتخصص واو (اللخاف وصدور
الرجال) بالمعية؟! هذا تحكم!، والظاهر كونها للعطف.
قال السرخسي في أصوله في باب
الصفحه ٣٨٢ : الفردوس.
(٢) كنزالعمال ١ :
٥١٠ ، ح ٢٢٦٢. عن نوادر الأصول ، حب.
(٣) كنز العمال ١ :
٣٥٣ ، ح ٢٤٠٦. عن أبي
الصفحه ٣٨٤ :
__________________
(١) الإحكام في أصول
الأحكام المجلد الأول ٤ : ٤٩٢ ط دار الكتب العلمية.
(٢) (إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ
الصفحه ٤٣٦ : الأصول مسألة الحسن والقبح ، التزم كل ما يرد عليها وأن مخالف
الإجماع لا يكفر ولا يفسق ، وأن
ربنا ـ سبحانه
الصفحه ٤٨٩ : ، فقال في : ١٠٧ (وفي زيارتي للهند التقيت السيد دلدار
علي فأهداني نسخة من كتابه أساس الأصول الخ) ولكن