يجب استعمالها عند الضرورة الشديدة ، ولا تلح أيضاً في استعمالها بل استعملها وقتاً يسيراً بقدر ما بهذا الوجع ، فإذا هدأ الوجع تركنا استعمالها واستعملنا بعقبها الأكحال المسخنة المتخذة بدارصيني.
مجهول من كتاب مجهول : إذا رأيت العين حمراء وارمة تلقى رمصاً فإنه رمد رطب ، وإن كانت صافية وتلتزق بالليل فهو رمد يابس وشفاءها كحل مضاض (١) جداً ، وإذا طال على العين الرمد ولم ينجع فيها العلاج فاقلب جفنها فإن فيه جربا والجرب بشر صغار ، فان کان العن لاقدر صاحبها آن فتحها بالغداة حت دلکها دلکا کثرا فعالجها بكحل مضاض ، وإذا رأيت مأقى العينين أحمرين فهو شلاق دواءه شياف بارد فلا تذرها واکحلها بکحل بارد.
/ جالينوس : الصبر نافع للأورام التي في العين وشأنه منع ما ينجلب إليها ـ وتحلل ما قد حصل فها.
لي : إذا عملت الجامع من كتاب العين فاقرأ أعراض العين في جوامع العلل والأعراض فإنه يشفيها شفاء (١) حسناً ولخصها وزاد مرضاً واحداً لم أره في غيرها وهو ترطب القرني.
قال جالينوس : وإكليل الملك مع صفرة البيض ودقيق الحلبة ودقيق البزركتان والمفختج تخذ منها ضماد لورم العن الحار الصلب.
ابن ماسوه : الزعفران منع المواد لذا طل عل العن.
مسيح الزعفران قد يجمع قبضاً إلى إنضاج.
لي : لذلك هو جيد للورم في الأجفان إذا طلي عليها.
لي في جملة مصلحة من كتاب العين ومن كتاب
العلل والأعراض في ذكر علل جميع العين
جالينوس أمراض العين جنسان : إما مرض يحدث فى القوة الفاعلة للبصر وإما في الآلة التي يكون بها البصر أو الحس / أو الحركة ، تدخل على القوة بفساد مزاج أو ورم أو انهتاك يقع في الدماغ وخاصة في الموضع الذي ينبت فيه إما العصب المجوف أو العصب الذي يجيئها بالحس ، أو فى الآلة ، فأول الآلة العصبة المجوفة ويحدث فيها إما تغير مزاج ثمانية أصناف وإما أورام أربعة أصناف وإما تهتك وإما تمدد وتطول وإما أن تشنج وإما من سدد بورم وغيره ؛ وتتلوه الجليدية وتحدث فيها
__________________
(١) مضاض ـ بالضم : خالص.
(٢) كذا بالأصل ولعله : نسفها نسفاً ـ بالفاء.