قائمة الکتاب
محتملات من معانيها «والقرآن» حلف بالبرهان ـ حق القول في حق القول ـ السد خلفياُ
سورة الصافات
سورة ص
سورة الزمر
توفي الأنفس في الممات والمنام ـ ومن هو المتوفي؟
٣٤٤سورة المؤمن
البحث
البحث في الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
٢٩١/٢٢٦ الصفحه ٢٥٣ : ) ملكا لك يا سليمان (بِغَيْرِ حِسابٍ) : لأحد له عطاء ، ولا حساب عليه أجرا «فامنن» صرفا وعطاء
لمن تشا
الصفحه ٢٥٤ : أَوَّابٌ).
فيا لهذا العذاب
الجسداني من عذوبة روحية حين يصبر العبد عليه دونما شكوى ولا نكوى ، وكما نراه في
الصفحه ٢٥٥ : فبدّلهم ميتا ، وعلى مواشيه وأمواله
، وعلى بدنه ، فقلبه في حظوظه المادية ظهر بطن لا يبقي له شيئا ولا يذر
الصفحه ٢٥٦ : : أين زوجك؟ قالت : هوذا
عميدا وقيذا ، يتضور من الحمى ، ويتقلب مما ألح عليه من الداء ، فلا هو حي ولا هو
الصفحه ٢٥٧ : : (هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ) فلم يكن يسطع قبل لاغتسال ولا شرب شراب.
فما شرب واغتسل
حتى اندملت
الصفحه ٢٦٥ : ،
فليدركهم إخلاص من الله.
فالعصمة الربانية
هي في ظرف العصمة البشرية دونما فوضى جزاف ، ولا ترجيحا دون مرجح
الصفحه ٢٦٩ :
(قاصِراتُ الطَّرْفِ) على أزواجهن ، لا تتعداهم إلى سواهم لا في طرف العيون ولا
طرف القلوب ، فهن لهم
الصفحه ٢٧٠ : القيامة ولا ينقص أولئك من أوزارهم شيء.
فهذه طلبة عادلة
أن للمضلل عذابا فوق العذاب ، ومنه دخولهم قبلهم في
الصفحه ٢٧٤ :
الملإ ، ولا إبليس من ملاء عال فضلا عن الأعلى.
الصفحه ٢٧٦ : جمع بينهما ، فاستكبر على الله
وعلى آدم (أَمْ كُنْتَ مِنَ
الْعالِينَ) على الله؟ ولا إله إلا الله! أم
الصفحه ٢٨٧ : الله ولا يعبد الله
، زعم أنه يقرب زلفى إلى الله؟ إنه أظلم وأطغى وأضل سبيلا! حيث الزلفى هي القربة
الزلفى
الصفحه ٢٨٩ : ركب الآخر دوريا ، وكما هو الثابت علميا
والمشاهد عينيا ، فلا وقت من الأوقات ولا آن من الأوان ، إلّا أن
الصفحه ٢٩١ : نفسين ، وأسطورة الحورية والجنية ،
على تضارب الروايات فيها ، لا توافق القرآن هنا ولا سيما آية النسا
الصفحه ٢٩٧ : وتوبته لا ربّه ، فإنه كان عند ضره يدعوه ولا
يدعو إليه ، والتعبير الصريح عن الله هنا «نسي ربه» و «ما» لا
الصفحه ٢٩٨ : الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ) (٣٠ : ٧).
فربّ عالم لا عقل
له ولا معرفة ، وأعلمهم إبليس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة [ ج ٢٥ ]
