الصفحه ١١٩ : العلوي والدمشقي الحنفي والشيخ محمد جواد الرازي الكني في نور الافاق ص ٤
وقد نظمه جماعة من نوابغ الأدب من
الصفحه ١٩٧ : لمحمد وآل محمد» (١).
عرفنا الصلاة عليه
، فهل التسليم كما الصلاة ايضا عليه ، ان نقول : السلام عليك؟ ام
الصفحه ٢٠٠ : وسلم) قوله : «تقولون : اللهم صل على
محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما
الصفحه ٢٠٣ : اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك
على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير
الصفحه ٣٦ : ).
(٢) قد روى حديث
التهنئة فيمن رواه الحافظ ابو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة عن البراء بن عازب
واحمد بن
الصفحه ٤٣ : مضى فابنه محمد
اولى به فإذا مضى محمد فابنه جعفر اولى به من بعده وبمكانه فإذا مضى جعفر فابنه
موسى اولى
الصفحه ١١٦ : بالمصداق
الثاني المختلف فيه قائله بالمتفق عليه وقد اخرج عنه (صلى الله عليه وآله وسلم)
نزولها في الخمسة محمد
الصفحه ١١٧ : عن أبيه عن فخر
المحققين عن العلامة الحلي عن المحقق الحلي عن ابن نما الحلي عن محمد بن إدريس
الحلي عن
الصفحه ١٢١ : المنثور
في تفسير الأسماء الحسنى بالمأثور (ص ١٢٦ ص ط الميمنية بمصر) والعلامة محمد رضا
المصري والعلامة علي
الصفحه ١٢٣ :
__________________
ـ المناقب ١١٠ نسخة
مكتبة صنعا يمن والعلامة الشيخ محمد رضى المصري المالكي في
الصفحه ١٣٠ : الرسالة المحمدية كما
تعنيه آية التطهير
وحديث الكساء والتطهير ، كما في الأصل السرياني «پارقليطا إيليا
الصفحه ١٩٨ :
__________________
(١) وممن أورده محمد بن
إدريس الشافعي في مسنده والبخاري في صحيحه باب كيف نصلي عليه وكذا في تاريخه
الكبير
الصفحه ٢٠٤ :
انك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد» (١).
وأخصر صلاة عليه «اللهم
صل على محمد وآله» يكتفى
الصفحه ٢٤ :
الكفر «اشهدوا أن
زيدا ابني ، فكان يدعى ابن محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان يحبه وسماه زيد
الحب
الصفحه ٣٠ : تلك الاولوية حسب
الامكانيات.
أترى ان هذه
الولاية المحمدية قد تعمي مصالح الامة جماعات وفرادى لمصلحة