الصفحه ١١٩ : العلوي والدمشقي الحنفي والشيخ محمد جواد الرازي الكني في نور الافاق ص ٤
وقد نظمه جماعة من نوابغ الأدب من
الصفحه ١٢١ : الصحاح الستة عن موطأ ما
لك بن الانس وصحيحي مسلم والبخاري وسنن أبي داود عن جمع الشيخ ابو الحسن رزين بن
الصفحه ١٢٢ : المؤمنين ص ١٨٥ مخطوط
والعلامة احمد بن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة ص ٢٢٧ والعلامة الشيخ عبد النبي
بن أحمد
الصفحه ٢٢ : مع المرأة المظلومة في
الجاهلية الجهلاء ، أزالها الإسلام بحسن العشرة :
(فَإِمْساكٌ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ
الصفحه ٣٥٨ : ءَ
أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيراً) الظالم منهم والمظلوم ، ثم يجزون بما كانوا يعملون!
وهذا
الصفحه ٣٧ : الأحكام الشرعية المرجع هو الشورى دون الأشخاص.
__________________
ـ الخصائص
العلوية عن أبي هريرة وعز
الصفحه ١٢٩ : الشرف المؤيد لآل محمد للنبهاني ـ ٧٥ ـ ورشفة الصادي للحضرمي
العلوي ـ ٧٦ ـ وأئمة الهدى للسيد عبد الغفار
الصفحه ١٩٨ :
مرتضوي ص ٤٥ والشوكاني في فتح الغدير ٤ : ٢٩٣ والالوسي في روح المعاني ٢٢ : ٧٣
وابو بكر العلوي الحضرمي في
الصفحه ١٩ : : «فمن كان قلبه متعلقا في صلاته
بشيء دون الله فهو قريب من ذلك الشيء بعيد عن حقيقة ما أراد الله منه في
الصفحه ٢٨ : إيلادا دونكم ، فليس منكم
لهم إلا قول بأفواهكم ، ولهم من آبائهم فعل الايلاد وهو حقيقة لا تنكر ، فالأصل
الصفحه ٣٨ : نفيهما لم يشملهما التنزيل ، حيث التنزيل
لا يوازي الحقيقة ، ولان المقام مقام فائق الاحترام فلا يناسبه
الصفحه ٦١ : المجموعة من ضعفاء الايمان والمنافقين
، وأما المؤمنون الحقيقيون (وَلَمَّا رَأَ
الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ
الصفحه ٩١ : الحقيق فيقلن أزواجه له :
أعطنا ما أصبت ، فيقول لهن : قسمة بين المسلمين على ما أمر الله ، فيغضبن من ذلك
الصفحه ٢١١ : )(٦٣).
سئوال عن وقت
الساعة تعنتا لها ونكرانا ، كأنها حين لا جواب عنه فلا حقيقة لها ، والجواب الحاسم
الصفحه ٣٠١ : آية من
القرآن العظيم من يتعاملون مع الحقيقة التي يمثلها ، دون إخلاد الى جمال الألفاظ ـ
فقط ـ ام كمال