الصفحه ١١٨ : طالب (عليه
السلام) وقال : السلام عليك يا فاطمة يا بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
فقلت وعليك
الصفحه ١١٧ : ء (عليها السلام) (١) بنت الرسول
__________________
ـ تفسيره بتسعة طرق
وابو نصر الحميدي وموفق ابن احمد
الصفحه ١٠٣ : معشر بني
هاشم أنقذوا أنفسكم من النار! يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار! فاني والله
لا املك لكم من
الصفحه ٢٤ : سبب نزول الآية كان سبب ذلك ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لما
تزوج بخديجة بنت خويلد خرج الى
الصفحه ١٨٠ : (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالت يا رسول الله : ان المرأة لا تخطب
الزوج وانا امرأة ايم لا زوج لي منذ دهر
الصفحه ١٤٠ : قالت يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لكن لا أرضاه
لنفسي وانا أيّم قومي وبنت عمتك فلم أكن افعل
الصفحه ١٣٩ : فأنكحيه قالت : يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أوامر
نفسي فبينما هما يتحدثان انزل الله هذه ـ
الصفحه ١٤٦ : فوليتها ظهري ونكحت على عقبي
وقلت يا زينب ابشري أرسلني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بذكرك قالت : ما
الصفحه ١٤٨ : اين إبداء محمد من إبداء الله؟ إذ هم ليسوا ليعارضوا الله ويتهموه! مهما
تجاسروا على معارضة رسول الله
الصفحه ١٨٣ : ) وفي الدر المنثور ٥ : ٢١٠ ـ اخرج
ابن مردويه عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت الحكيم قال كان رسول الله (صلى
الصفحه ١٠٠ : ، وكما خرجت عائشة يوم الجمل على وصي الرسول (صلى الله عليه وآله
وسلم) وخرجت زوجة موسى على وصيه حذو النعل
الصفحه ٩٨ :
(يا نِساءَ النَّبِيِّ
مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ
الصفحه ١٩١ : رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون وإذا هو كأنه يتهيأ
الصفحه ٩٣ :
لقد خيرهن بعد
نزول آية التخيير بين المقام معه إن يردن الله ورسوله ، أو الانسراح عنه إن يردن
الحياة
الصفحه ١٤٢ :
الله عز وجل خيرة
للمؤمن» (١).
فالله يقضي زواجا
بين قريبة الرسول الشريفة في قومها وبين عبده قضا