الصفحه ٢٩٧ :
وَعَلَيْهِ قَوْلُ الآخر :
إلَى اللهِ
أَشكُو بالمدينةِ حَاجَةً
وبالشَّامِ
أُخرَى كَيْفَ
الصفحه ٥٤ : (٧) أَنَّ أَبا عمرو (ت / ١٥٤ هـ) رآه لحناً وقال : احتبى ابنُ مروانَ في ذِهْ
في اللحن. يقول : لحنَ وهو رجل من
الصفحه ٥٩ : . انظر : أبو علي الفارسي : ٤٥.
(٥) وفيّات الأعيان :
٢ / ٨٠.
(٦) فسا : مدينة
قريبة من شيراز بفارس
الصفحه ٤٨٦ : إلى الحديث
عن (خمسون) في بيت النوادر.
(٣) المحتسب : ١ / ٨٥
ـ ٨٧.
(٤) من قوله تعالى من
سورة المدثّر
الصفحه ٦٩٤ : الصاغاني ، (ت / ٦٥٠ هـ) ، تحقيق محمد حسن آل ياسين ، بغداد
، ١٣٩٧ هـ ـ ١٩٧٧ م.
٢٠١.
عبقري من البصرة
الصفحه ٤٦٣ :
...
__________________
إلى تلكَ النسبة ، بحدود تتبعي. والمرويُّ عنه عليه السلام أنَّهُ قَرَأَ
الصفحه ٦٩٦ : السعادة ، القاهرة ، ١٣٦٨ هـ / ١٩٤٨ م.
٢٢٥.
قراءة النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم). تحقيق الدكتور حكمت
الصفحه ٥٣١ : الإسلاَمِ أَوْلَ
مَنْ قُتِلْ (٢)
وَقَدْ كَانَ
القتلُ من قبلُ وقع وعلم وجاءَ به الطائي الكبير فقال
الصفحه ١٧٨ : اللاّم الأُولى وضمّ الثانية : قال أَبو الفتح : هذه إنْ مخفّفة من
الثقيلة ، واللاّمُ في قوله : (لَتَزُول
الصفحه ٩ :
المقدمة
في مدينة
الموصل في العراق وُلِدَ أَبو الفتح عثمان بن جنّي حوالي سنة (٣٢٠ هـ) من أَبوين
الصفحه ٦٨٤ : بروفنال ، طبع
دار الكاتب المصري ، ١٩٤٨ م.
٨٦.
تاريخ مدينة دمشق. لأبي القاسم
علي بن الحسن بن هبة الله بن
الصفحه ٤٨٤ : . ومِنْهُ قَولُهُم فِي الواحِدِ : واحد وأَحد ، فَلَمَّا صاروا إلى
العَدَدِ قالَوا : إحْدَى عَشر ، فبنوه
الصفحه ٢٤٢ :
أَي : تُعْدِي فَوارِسنا خيلهم عن كذا ،
فحذف المفعول بعد المفعول وَتُعْدِيَها مِنْ عَدَا الفرسُ
الصفحه ٢٠١ : ءة المذكورة إلى أَبي رجاء وحمزة والكسائي.
(٢) صدره :
وَدِّعْ
هُرَيرَةَ إنَّ الرَّكْبَ مُرْتَحِلُ
الصفحه ٢١٣ : إِليَّ ركوبُ
الفرسِ زيدٌ ، أَي : أَنْ رَكبَ الفرسَ زيدٌ هذا ـ لَعَمْرِي ـ وَنَحْوُهُ صَحِيحُ
المعنى