الصفحه ٥٣١ : الإسلاَمِ أَوْلَ
مَنْ قُتِلْ (٢)
وَقَدْ كَانَ
القتلُ من قبلُ وقع وعلم وجاءَ به الطائي الكبير فقال
الصفحه ١٣٧ : ء ساكنة الواو ، من الشذوذ وقوع الواو بعد الضمّة في آخر الاسم
، وهذا شيء لم يأتِ إلاّ في الفعلِ نحو يغزو
الصفحه ١١٤ : في الفعل ضميراً يعودُ على (ما) من
__________________
(١) نسبت هذه القراءة
في البحر المحيط
الصفحه ١٩٩ : : فاعل ذَكَّرَ ضميرُ ما تَقَدَّمَ ، أَي : هذا المتلو من
القرآن الذي هذه الحروف (٣) أَولُه وفاتحتُهُ
الصفحه ٢١٨ : فضعيفٌ في العربية (٤) والشعر أَوْلَى بِجَوازِهِ من القرآن ، وذلك أَنَّهُ مِنْ مواضِعِ
العُمُومِ في
الصفحه ٤٢٠ : مُّسْتَقِرٌّ).
(٦) من قوله تعالى من
أوَّلِ سورة القمر : ٥٤ / ١ : (اقْتَرَبَتِ
السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ
الصفحه ٣٠٩ :
أيْ : مَضرُوبُهُ.
والآخر : أنْ تَكونَ الباءُ غَيرَ زائدة للتوكيدِ عَلَى الوجهِ
الأوَّلِ لَكنّهَا
الصفحه ١٤٤ : (البحر المحيط : ٥ / ٣٥٦).
(٦) من قوله تعالى من
سورة يوسف : ١٢ / ١١١ : (وَلَكِن
تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ
الصفحه ٤٣١ : ) أيْ : وهُنَاكَ بحرٌ يَمُدُّهُ مِنْ بَعدِهِ سَبْعَةُ
أَبْحُر ، فَهَذِه واو حال لاَ محالة (١).
عَطْفُ
الصفحه ١٧٥ : . انظر : البحر المحيط : ٥ / ٣٤٢.
(٥) وقدره الزمخشري :
أئنّك يوسف أو أنت يوسف ، فحذف الأَول لدلالة
الصفحه ٢٣١ :
فصاحة عذبة (٣).
٤ ـ لا يحسن الانصراف عن اللفظ والعود إليه
قَرَأَ
قَتَادَة : (وَكأَيّ مِنْ نَبِي
الصفحه ٥٢ :
مِنَ المُشْرِكِينَ
قَتْلُ أَولاَدَهُمْ شُرَكائِهمْ) (١)
بشيء» (٢) ، وَقالَ : هذا باطل
(٣) والقرا
الصفحه ٢٣٤ : إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ) (٦) ونحو ذلك (٧).
وَقَرَأَ : (لانْخُسِفَ
بِنَا) (٨) الأَعْمَش وَطَلْحَة
الصفحه ٣٢٨ : ء كما سيبيّن ذلك ابن
جنِّي فيما بعد. وكما في البحر المحيط : ٣ / ٥٠.
(٣) من قوله تعالى من
سورة آل عمران
الصفحه ٣٤٤ : بينهما. وَقَدْ أَضافَتِ العربُ الأولَ إلى الثاني
لأَقلِ وأخفضِ مِنْ هَذِهِ الشَّبْكَةِ بَيْنَهُمُا