الصفحه ٣٨٩ : النوافل من كتاب الصلاة ، والصحيفة السجادية : ٥٠ دعاؤه (عليه
السلام) إذا أصبح ، والأمالي للشيخ الطوسي : ٥٠٩
الصفحه ٦٩٣ :
، ١٣٤٧ هـ / ١٩٢٩ م.
١٩٥.
الصحيفة السجّاديّة الجامعة لأدعية الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام). ط٣
الصفحه ٥٥٤ : فيهِ ، لا
علة الصحة له ، كما أَن ياءَ مصيبة أشبهتْ في اللفظ ياءَ صَحِيفَة حَتَّى قالوا :
مصائِب سهواً
الصفحه ٣٨٠ : لا يكون
إِلاَّ كَذِباً ، فَلاَ فائدةَ إذاً فيهِ (٢).
جريان المصدر مجرى الفعل
روى ابنُ مجاهد عن
الصفحه ١٣٨ : المعتقبتين مع حجزه بينهما واعتراضه على كلّ واحد منهما (٤).
__________________
(١) الطومار : الصحيفة.
قيل
الصفحه ٦٨٧ : المغربي (ت / ٣٦٣ هـ) ، تحقيق آصف بن أصغر
فيض ، دار المعارف بمصر ، ١٣٨٣ هـ ـ ١٩٦٣ م.
١٢٦.
الدِّفاع عن
الصفحه ٦٩٦ :
٢١٩.
فيض القدير شرح الجامع الصغير. لزين الدين محمد بن عبد الرؤوف المناوي (٩٥٢ ـ ١٠٣١ هـ) ، تحقيق
الصفحه ١٦٤ :
جَوابَ
قَومِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا)
(١).
أَي : إلاَّ
قولُهم على ما مضى. فأما قولهم
الصفحه ١٧٩ :
الكَافِرُونَ
إِلاَّ فِي غُرُور) (١) أَي ما الكافِرُونَ إلاَّ في غُرور ، فكأَ نَّهُ قال : وإنَّه
الصفحه ٢١٧ : أَبو
جعفر (٢) ومُعاذ بن
الحارث : (إِنْ كَانَتْ إلاَّ صَيْحَةٌ وَاحِدَةٌ) (٣).
قالَ أَبو
الفتحِ : في
الصفحه ٤٩٢ :
البزْيُون فَبَعيدٌ عَنْ هَذَا ، اللّهمَّ إلاَّ أَنْ نَقُولَ : إنَّهُ لِمَائِهِ
، وصَنْعَتهِ تَسَتْبرقُ
الصفحه ٢١٨ : والأعمش وابنُ
أَبي إسحاق واختلف عن الكل (٢) إلاَّ أَبَا رَجاء ومالك بن دينار : (لا تُرَى) بالتَّا
الصفحه ٢٨٦ :
الاستثناءَ المُنقطع فاش في القرآنِ وغيره ، إلاَّ أَنَّهُ ـ مَعَ ذَلِك ـ
محوج إلى التأويل وإعمَالِ
الصفحه ٩٨ : : (وَمَا كَانَ صَلاَتَهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ) نصباً (إِلاَّ مُكَاءٌ
وَتَصْدِيَةٌ) (٢) رفعاً. رواه عبيدالله
الصفحه ٢٨٥ : ء بن السائب وابن يَسار : (إلاَّ من ظَلَمَ) (٢) بفتح الظاء واللاّم.
قال أبو الفتح
: ظَلَمَ وَظُلِمَ