الصفحه ٢٣٥ : المتعدِّي لاثنين إلى المفعول
قالَ ابنُ
مجاهد : حدَّثنا الطَّبري ، عن العبَّاس بن الوليد ، عن عبد الحميد
الصفحه ٦٨٣ :
(ت / ٩١١ هـ) ط١ ، دار
المعرفة ، بيروت ، ب. ت.
٧٣.
بلوغ الأَرب في معرفة أَحوال العرب. للسيد محمود
الصفحه ٦٩٩ : إسماعيل بن سيده الأندلسي (ت / ٤٥٨ هـ)
ط١ ، بولاق ، القاهرة ، ١٣١٦ ـ ١٣١٨ هـ.
٢٦٢.
مدرسة البصرة النحويّة
الصفحه ٦٨٩ : ربيعة. تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ، مطبعة السعادة
، القاهرة ، ١٣٧١ هـ.
١٤٨. ديوان
عمرو بن
الصفحه ٢٥ :
الغَنِيُ الحَمِيدُ) (٥) فقد قُرِئ فيها (إِن الله الغَنِيُ الحَمِيدُ) (٦).
هذِا هو
الاختلاف الجوهري في
الصفحه ٦٩١ : محيي الدين
عبد الحميد ، ط١٤ ، مطبعة السعادة ، القاهرة ، ١٣٨٤ هـ / ١٩٦٤ م.
١٧٠.
شرح أبيات سيبويه. لأبي
الصفحه ٢٢٠ : نَّهُمَا ، فَقَالَ رُؤبة : أَرَدْتُ كَأَنَّ ذَلِك ، وَيْلَك!! هَذَا
مجموع الحكاية ، وهي متلقاةٌ مقبولةٌ كما
الصفحه ٤٢٦ : الأنام فديةٌ طعامُ
مساكين». وفي المجموع للنووي : ١٣ / ٢٠٥ : «وقد جاءت (أَوْ) بمعنى (الواو) ، قال تعالى
الصفحه ٥٥٩ : ء من عرف بيزيد النحوي. ينظر :
زاد المسير : ٨ / ٢٦٨ ، والمجموع في شرح المهذب للنووي تحقيق محمد نجيب
الصفحه ٦٩٨ : الفضل بن الحسن الطبرسي (ت / ٥٤٨ هـ) ، دار الحياة ، بيروت ، ١٣٨٠
هـ ـ ١٩٦١ م.
٢٥٤.
المجموع شرح المهذب
الصفحه ٢٩٦ : عَنْهُمَا ـ وحفص بن حميد وأبو عبد الله محمّد
بن علي : (نُتَّخَذَ) (٤) بِضَمّ النونِ.
قَالَ أَبو
الفَتْحِ
الصفحه ٢٩٨ :
حذف الضمير العائد
قَرَأَ حُمَيدُ
: (يَغْشَى) (١) بفتح الياءِ والشّينِ وَنَصبِ (الليلِ) وَرَفعِ
الصفحه ٢٩٩ : ، والفاعِل في قراءة حُميد هو النهار لاِ نَّهُ
مَرفُوعٌ (يَغشَى الليلَ النهارُ) فالفاعِلانِ والمَفْعُولانِ
الصفحه ٣١٣ : علقمةَ ومكحولٌ وزيدُ
بن علي وأبو رجاء والحسنُ ـ واختلف عنهما ـ وحفصُ بنُ حميد وأبو عبد الله محمّد بن
عليّ
الصفحه ٣٦٣ : : ٢ / ٢٦٦.
(٦) نسبه سيبويه إلى
حُمَيد بن ثور وليسَ في ديوانِهِ وينسب إلى الطماح بن عامر بن الأعلم