الصفحه ٢٨٩ :
خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلاً)(٧٦).
(وَإِنْ كادُوا) كيدا وقربوا دنوا (لَيَسْتَفِزُّونَكَ
مِنَ الْأَرْضِ) إذ لم
الصفحه ٢٦٤ :
من سائر الناس إلا
شقيا ولا من النساء إلا سلقلقية وهي التي تحيض في دبرها ... (١)».
(وَعِدْهُمْ
الصفحه ٢٣٨ : ء برحمة الله والخوف من عذاب
الله كفتان متوازيتان لميزان الايمان و «ما من عبد مؤمن إلا وفي قلبه نوران نور
الصفحه ٣١٧ : الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ
إِلَّا قَلِيلاً)
وأخرجه مثله جماعة من هؤلاء عن
الصفحه ٦٥ : المظلم لا ينجو الا من أخذ الله ميثاقه أولئك مصابيح الهدى وينابيع العلم
ينجيهم الله من كل فتنة مظلمة كأني
الصفحه ١٢٢ : يتم في القلب فيطمه دون إبقاء لحب الآجلة ، هذا الحب الحاصر يخلّف إرادة حاصرة
للعاجلة ، فلا محاولة إلا
الصفحه ١٧٠ : تحسن بهم إحسانا ، ان تؤتيهم خيرا إن كان عندك مع قول ميسور ، دون من او
أذى او قول معسور.
فالسكوت عن
الصفحه ٢٧٨ : الدنيا أحيانا ، كما كتب النجاح والسقوط أئمة.
وقد نطق القرآن
بامامة كلّ من الخمسة ، فكتاب الأعمال من
الصفحه ٣٣٢ :
أُوتِيتُمْ
مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً)(١).
ف «قليلا» من
العلم قلة في قلة في قلة أوتيها
الصفحه ١٢٤ : توفي
لمريد الدنيا أعمالهم فيها دون بخس وآية العاجلة لا تعجل ما يريده منها إلا من
يشاء الله كما يشا
الصفحه ٢٦٣ : علي لا يبغضك من قريش إلا سفاحيا ولا من الأنصار إلا يهوديا
ولا من العرب إلا دعيا ولا
الصفحه ٣٣١ : الأرواح من أمر الله دون سواه.
(وَما أُوتِيتُمْ مِنَ
الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً).
هنا مثلث من
الاحتمالات
الصفحه ١١٧ : غيرهم ، إذ لا يؤمر بشيء إلا من عنده
ذلك الشيء وليس لغير المترفين ترف حتى يؤمروا في ترفهم سلبا لطغوى
الصفحه ١٤٤ : القضاء بادئة من «لا اله» وإيجابياتها من «إلا
الله» كما وأن (لا إِلهَ إِلَّا
اللهُ) تحتل المحور الاساسي
الصفحه ١٤٣ : لا يساوى بهما سواهما في الإحسان ، اللهم إلا
رسل الله حيث يحملون من التربية الإلهية ما لا يحمله