عليه المتحرك حوله ، فقد تتحدد له جهات أخرى. وذلك لأنه إذا فرضت فى طول حركته لا فى عرضها الذي هى بين قطبيه ثلاث نقط ، وكانت الوسطى تنحو إحداهما وتتباعد (١) عن الأخرى ، وتكون الجهة التي كان (٢) فيها الوسطى بالقياس إلى الأفق الذي (٣) هذه النقطة (٤) طالعة (٥) عليها (٦) ، هى جهة عنها ابتداء الحركة بالطبع ، ومقابلها مقابل هذه الجهة ، فتتحدد هناك جهة مشرق وجهة مغرب ، وكذلك (٧) تتحدد هناك جهة تلى خط الزوال وجهة تلى ما تحت الأرض ، فتكون الجهة التي تلى خط الزوال (٨) هى التي (٩) إليها الحركة الآخذة فى الارتفاع ، وتلك غاياتها ، لأنها تكون هناك أقرب ما يكون من المطلوع عليه ، ثم تأخذ فى مفارقته قليلا قليلا والبعد عنه إلا أن تغرب (١٠) عنه. والغاية التي إليها يتوجه المتحرك هو القدام ، وما يقابله هو (١١) الخلف ، فخط الزوال بالقياس إلى الحركة الشارقة الطالعة قدام ، وما يقابله (١٢) خلف. ولما كانت جهة المشرق الجهة التي عنها مبدأ الحركة ، فأولى ما يشبه بها (١٣) من جهات (١٤) الحيوان اليمين ، فيكون المغرب هو اليسار وبقى القطبان يحددان البعد الذي هو غير البعد المحدد بالقدام والخلف الذي هو أولى بأن يكون عمقا ، وغير البعد المحدد باليمين واليسار الذي هو أولى أن (١٥) يكون عرضا ، فليس له إلا أن يكون بعد الطول. وأولى القطبين بأن يكون على جهة المقايسة علوا هو الجنوبى فى الحركة الفلكية الأولى ، والشمالى فى الحركة الثانية ، فإنا لو (١٦) توهمنا إنسانا يتحرك على نفسه مستديرا ، وتنبعث حركته من يمينه ، لكان يكون قدامه ما يلى وجهه وهو ما بين يمينه ويساره وذلك عند (١٧) خط الزوال ، وخلفه ما يلى يظهره. وإذا (١٨) أطبقنا (١٩) بين يمينه وجهة المشرق ، وبين يساره وجهة المغرب وبين وجهه وجهة خط الزوال ، انطبق رأسه مع القطب الجنوبى لا غير. ولو دار على نفسه مثل دور السماء ، لكان الرأس يلزم الجنوبى والوجه يلزم وسط السماء ، وحيث (٢٠) اليمين يلزم المشرق (٢١). إلا أن يكون أحد القطبين علوا والآخر سفلا ، ليس لاختلاف البته فى أمر القطبين ، بل بالمقايسة الصرفة إلى الحيوان ، بعد أن تتحدد جهات لأمور (٢٢) أخرى فتختلف (٢٣) حال القطبين حينئذ بالقياس إلى تلك الجهات. وأما (٢٤) كون المشرق يمينا ، فهو لأمر فى الحركة مقيسة إلى
__________________
(١) عليه .... وتتباعد : ساقطة من م. (٢) كان : كانت د.
(٣) الذي : التي د ، سا (٤) النقطة : الصفة م
(٥) طالعة : طالعا سا (٦) عليها : عليه ط ، م.
(٧) وكذلك : ولذلك سا ، م. (٨) وجهة .... الزوال : ساقطة من م.
(٩) هى التي : + تلى سا. (١٠) تغرب : يقرب ط.
(١١) هو (الثانية) : فهو د ؛ ساقطة من ط (١٢) وما يقابله : ويقابله م.
(١٣) بها : به ب ، د ، سا (١٤) من جهات : أن كون سا.
(١٥) أن (الأولى) : بأن م. (١٦) فإنا لو : فلو سا.
(١٧) وذلك عند : وعند ذلك م (١٨) وإذا : فإذا سا
(١٩) أطبقنا : طبقنا د ؛ طبقناه ط. (٢٠) وحيث : حيث سا ، م
(٢١) المشرق : الشرق ط. (٢٢) لأمور : الأمور ط. (٢٣) فتختلف : فيلزم سا
(٢٤) وأما : فأما ب ، د.