الصفحه ٢٢٠ : . أي أنّ السّالك
يخرج من الوطن الأصلي أي عالم البطون (الخفاء) إلى عالم الظهور. وهذا هو فراقه.
وأيضا
الصفحه ٧٥٤ : في باب المرابحة والتولية
، ويسمّى مواضعة وتواضعا كما يستفاد من ابراهيم شاهي.
الوطن
: [في الانكليزية
الصفحه ٧٥٩ :
الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ) (١) الوقف عليه حسن والابتداء به قبيح لفساد المعنى إذ يصير
تحذيرا من الإيمان بالله
الصفحه ٢٣٣ :
يعلم شيئا استحال
منه كفر وإيمان ومعرفة وإنكار. قال ابن عمر : هذا القول أصحّ ما قيل في معنى
الفطرة
الصفحه ٧٦٨ : وضوحا ومشاهدة. إن قيل نور الإيمان واليقين واحد أم لا؟ يقال نور الإيمان من
وراء الحجاب قال تعالى
الصفحه ٧٧ : بأنّ صدور الإيمان منه محال. والعالم بكون الشيء محالا
لا يريده. فثبت أنّ الأمر قد يوجد بدون الإرادة
الصفحه ٣٦٢ :
مؤكّدة بالأيمان من الجانبين أى الزوج والزوجة موثّقة باللّعن في جانبه أي جانب
الزوج وبالغضب في جانبها أي
الصفحه ٧٤٢ : ،
ومما وقع في كتب الفقه في كتاب الإيمان من أنّ القسم يصحّ وباسم من أسمائه تعالى
كالرحمن والرحيم ، وبصفة
الصفحه ١١٧ :
بعزته ، فلا يغلبه
أحد من المخلوقات (الممكنات) ويصير هو غالبا على الممكنات الذين هم دونه ، كذا في
الصفحه ٤٣٦ : سريرته
، وهذا الانجذاب هو الحبّ الأخصّ أن ظهر من مشاهدة الروح جمال الذات في عالم
الجبروت ، والخاص إن ظهر
الصفحه ٩٠٩ :
ي
الوطن / Patrie, pays natal, demeure fixe; Fatherland, native country
١٨٠٠
يار / Ami, bien
الصفحه ٩٧٢ :
* Patrie, pays natal, demeure fixe; Father ـ
land, native country / الوطن
١٨٠٠
* Perle
الصفحه ١٠٣٠ : ; Patrie, pays natal, demeur fixe / الوطن
١٨٠٠
* Fall of two vowels (in prosody) ; Suppres
الصفحه ٤٣٧ :
الغيب ، والأعمّ
إن ظهر من معاينة الحسن (١) جمال الأفعال في عالم الشهادة. فالحبّ بظهوره من مشاهدة
الصفحه ٤٠٣ :
وبالمدينة لما
حوّلت القبلة هكذا في البيضاوي وغيرها. وعلى السّور التي آيها أقلّ من مائة آية
وقد مرّ