الصفحه ١٧١ : المسالك إلى
ألفية ابن مالك ، شرح العلامة جمال الدين عبد الله بن يوسف المعروف بابن هشام
النحوي (٧٦٢ ه
الصفحه ١٤٥ :
كرأيت زيدا إياه وخالف في ذلك ابن مالك ، والصّواب في الأول قول الكوفيين أنّه
توكيد كما في قمت أنت. الثاني
الصفحه ٢٠٦ : ما يتفرّد
بروايته شخص واحد يعمّ ما تفرّد فيه الراوي بزيادة في المتن أو الإسناد ، ولذا وقع
في شرح شرح
الصفحه ١٦٢ : كذا قال ابن الصلاح. وقال العراقي (٢) الأجود في تسميته
المعلّل. وقد وقع في عبارة كثير من المحدّثين
الصفحه ٥١٧ :
عند المحدّثين
حديث اختلف في سنده أو متنه الرواة المستوية في الصفات ، فإن ترجّحت صفة أحدهما
على صفة
الصفحه ٧١١ : والمتن ولا
يسوغ فيه إطلاق أخبرني بمجرّد ذلك ، إلاّ أن كان له منه إذن بالرواية عنه. وأطلق
قوم ذلك أي
الصفحه ٤٠٠ : آخر كما يستفاد من إطلاقاتهم.
المتن
: [في الانكليزية] Text
،
vocabulary ـ [في الفرنسية] Texte
الصفحه ٣٨٧ : يقع المبهم في الإسناد كأن يقول أخبرني فلان ، وقد يقع
المبهم في المتن كما في حديث أبي سعيد الخدري في
الصفحه ١٧٣ : بينهما. وتعريف المتمّم سيأتي في المتن.
العلم
: [في الانكليزية] Knowledge ،
science ، understanding
الصفحه ١٤٢ : مطلقا والجواز في الواو
فقط.
فائدة :
عطف الخبر على
الإنشاء وبالعكس منعه البيانيون وابن مالك وابن
الصفحه ١٤٤ : عاملين مختلفين فإن لم يكن أحدهما جارا فقال ابن مالك هو ممتنع
إجماعا ، نحو كان زيد آكلا طعامك عمرو وتمرك
الصفحه ٧٧٥ :
، ٩١٤ ، ٩٨٢ ، ١٠٢٥ ، ١٠٨٩ ، ١٥٦٣
أبو البقاء
الحسني الكفوي الحنفي : ١٠١٢
ابن مالك
الصفحه ٧٩٩ :
الإتقان في علوم
القرآن : ٩٥٣
ابن مالك : ١١٩١
الاحتساب : ٨٦٥
ابو علي
الصفحه ٤٥٥ : إسناده تغيّر بسبب اندراج
شيء وهو على قسمين :
القسم الأول مدرج
المتن وهو أن يقع في المتن كلام ليس منه
الصفحه ٧٣ : في متنه أو سنده لبعضهم وتقوية للبعض الآخر
وهو أعلى من الضّعيف.
وفي البخاري منه
انتهى. والضعيف من