الصفحه ١٩٨ : وآله وسلم لسائر النبيين على أممهم بأن النبيين بلّغوا رسالات ربّهم
إلى أممهم ، ويأتي تمام الكلام في هذا
الصفحه ٧٥ : ما روينا عنهم عليهم السلام من طرق العامّة
لنسبته إلى المعصوم وعدم ما يخالفه ، نظيره في الأحكام ما روي
الصفحه ٨ : ، إذ أهل البيت بما في البيت ادرى والمخاطبون لما خوطبوا به أوعى ، فأين نذهب
عن بابهم ، وإلى من نصير لا
الصفحه ٣٣٨ : فلما كان
من الغد أتاها فقال لها انطلقي معي إلى قبره فانطلقا حتّى أتيا قبره فوقف عيسى ثمّ
دعا الله تعالى
الصفحه ٣٨٣ : وبحارها ورمالها وأشجارها
وما فيها من الخلق فقال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم يغفر الله لك ذنوبك وإن
الصفحه ٧٦ : الرسوم مما لا يفتقر إلى السماع من
المعصوم أوردنا فيه ما ذكره المفسرون الظاهريون من كان تفسيره أحسن وبيانه
الصفحه ٤٦٢ : في
كتابه فقال فقولوا لهم نزلت الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثاً ولا أربعاً حتّى كان
رسول الله صلّى الله
الصفحه ٧٧ :
وما لا يحتاج إلى
مزيد كشف وبيان إمّا لوضوحه وإحكام معناه أو لما عرف ممّا سلف قريباً من تفسير ما
الصفحه ٢٣٧ : ) أُولئِكَ في تفسير الإمام :
أولئك الدّاعون بهذا الدعاء على هذا الوصف لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا قال من
الصفحه ١٧ : كتابه فإني مسؤول وإنّكم مسؤولون
إنّي مسؤول عن تبليغ الرسالة واما أنتم فتسألون عمّا حملتم من كتاب الله
الصفحه ٣٢٩ : في محكم كتابه فقال له المأمون أين ذلك من كتاب الله فقال له الرضا عليه
السلام في قوله تعالى إِنَّ
الصفحه ٤٦٤ : لأنّهم معصومون مطهرون لا يأمرون بمعصيته فَإِنْ تَنازَعْتُمْ أيّها المأمورون فِي شَيْءٍ من أمور الدين
الصفحه ١٠ : المعصوم لضعف رواته أو
جهالة حالهم ونكارة بعض مقالهم ، ومنه ما أورد جامعه في كثير من المواضع ما لا
مدخل له
الصفحه ٤٥٢ :
الرسل فيسألون عن تأدية الرسالات التي حملوها إلى أممهم فأخبروا انهم قد أدوا ذلك
إلى أممهم وتسأل الأمم
الصفحه ٣٤٧ : قال نعم والله من أنفسهم ثلاثاً ثمّ نظر إلي ونظرت إليه فقال يا
عمر ان الله تعالى يقول في كتابه :
إِنَّ