الصفحه ٣٧٣ : (ع) رجل فقال : يا أمير المؤمنين إني
شككت في كتاب الله المنزل فقال علي (ع) : ثكلتك أمك وكيف شككت في كتاب
الصفحه ٩٧ : أن (ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ
مِنْ رَبِّكَ) لا تعني الوجوه غير الوجيهة المسرودة في بعض الكتابات
التفسيرية
الصفحه ٢٢٣ :
عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ)(٩٢)
:
(وَأَطِيعُوا اللهَ) في محكم كتابه (وَأَطِيعُوا
الرَّسُولَ
الصفحه ٣٢٢ : ، وسائر المواضيع
العقيدية التي تعالجها من مبدءها
__________________
(١) في تفسير الفخر
الرازي ١٢ : ١٤١
الصفحه ٣٦٣ : ١ : ٧٠٧ في كتاب علل
الشرايع بسند متصل عن أبي عبد الله (ع) سئل عن قول الله عزّ وجلّ : (وَأُوحِيَ ... وَمَنْ
الصفحه ١٠٧ : ولكني بسترهم قد تكرمت فلم يرضى الله إلا
بتبليغي فيه فاعلموا معاشر الناس ذلك ، فان الله قد نصبه لكم وليا
الصفحه ٢٥٥ : ابطن قالوا قد حمى ظهره فلا
يركب ولا يمنع من كلاء ولا ماء في تفسير العياشي قال ابو عبد الله (ع) البحيرة
الصفحه ٤٨ : القرآن سمي مؤمنا
في تسع آيات تلين غزارا
والشبلنجي في نور الأبصار ١٠٥ وفي كتاب
الصفحه ١٠٨ : الرؤوس في
النقمة من إمرته (ع) يذكرها إخواننا عن ستين مصدرا ولا ينبيك مثل خبير إذ قالا له
: بخ بخ لك يا
الصفحه ٣٠٣ : (٢).
(قالَ اللهُ إِنِّي
مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ
عَذاباً
الصفحه ٧٠ : خنازير أنهم من النصارى وكما هدّدهم الله تعالى في إجابة دعاء المائدة : (قالَ اللهُ إِنِّي مُنَزِّلُها
الصفحه ٣٠٤ : تقولوا وأخلص في دعاءه مستندا إلى تلكم الثلاث التي هي كلها مرضية عند الله.
هنا (قالَ اللهُ إِنِّي
الصفحه ٢٨٣ :
الرَّازِقِينَ (١١٤) قالَ اللهُ إِنِّي
مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي
الصفحه ٧١ : وِزْرَ أُخْرى) ومن جعل قردا أو
__________________
(١) في تفسير الفخر
الرازي ١٢ : ٣٦ قال أهل التفسير
الصفحه ٣٦٢ : الْقُرْآنُ) تجعل القرآن المحور الأصيل للشهادة الإلهية على وحيه (لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ) عن عذاب الله في يوم عظيم