إذا فعساكر البراهين كتابا وسنة وحكمة حكيمة ربانية تحكم بواجب الإتمام والصيام في أقل من مسيرة يوم بأغلب السير والغالب على المسير ، ولا أقل من ألف كيلومترا أم تزيد.

وقد يأتي زمن تصبح الطائرات هي الأغلبية من وسائل السير ، فلا قصر إذا ولا إفطار في أقل من مسيرة يوم بالطائرات.

وإذا أتى زمن حالت أكثرية وسائل السفر حول الكرة الأرضية في أقل من يوم فلا قصر ـ إذا ـ ولا إفطار ، حيث يدوران مدار المسيرة بأغلب السير والغالب على المسير ، دون الثمانية التي لا تحسب الآن بشيء فضلا عما بعد الآن.

وجملة القول في روايات القصر أنه ليس إلّا بسبب المشقة النوعية ، وهي في مسيرة يوم.

وهو الغالب على المسير وهو أعظم المسير ، المختلفة مسافة باختلاف وسائل السير ، ولا يختص حد المسيرة ـ للطول التاريخي الإسلامي ـ بالمسيرة السابقة بالراحلة التي كانت تجتازها في ثمانية فراسخ ، فإنما لكل يوم مسيرة يوم حسب الأغلبية من وسائل السير.

وكما الإسلام لا يمحور أهل زمن الوحي وسواه لسائر الزمن في أحكامه ، كذلك لا يمحور الزمن السابق بوسائله الخاصة لسائر الزمن.

فالمسيرة المقدرة سابقا بثمانية فراسخ بأغلبية الوسائل حينذاك ، ليست تستجر إلى زمن السيارات والطائرات ، إذ ليس المسلمون هنا فروعا للمسلمين هناك ، وإنما لكل زمن قضيته من قدر المسيرة حسب الأكثرية من وسائل السير.

ولا نجد ولا لمحة أن المسيرة مقدرة بالوسائل السابقة للطول التاريخي