الصفحه ٣٩٤ : : لا تصلح ، فلما رجع الى الكوفة قال للرجل : إنها
عليك حرام ففارقها ، وفيه مثله عن ابن مالك عن ابن مسعود
الصفحه ١٠١ : لصالح الايمان وتقدمه تزيد خيرا فيما عند الله ، فالتأويل
الصالح ما ذكرناه في المتن.
وفيه عن مقتل الحسين
الصفحه ٧٨ : ، فانها طليقة في جنسهما الشامل لعدد
__________________
(١) شهداء احد على ما
ذكره ابن هشام في سيرة
الصفحه ٢٨٣ : النساء ـ والمذكور في المتن منقول عنه ـ ينقله
بسنده عن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام عن عمته زينت
الصفحه ٣٩٦ : .
__________________
(١) فلا ينظر الى ما
اختلق على علي (عليه السلام) كما في الدر المنثور أخرج عبد الرزاق وابن أبي حاتم
بسند
الصفحه ٢٣٦ : ـ أخرج أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن أبي حاتم والنحاس في ناسخه عن
ابن عمر أن رجلا سأل رسول الله
الصفحه ١٠٤ : زبيبتان يطوقه يوم القيامة
فيأخذ بهزمتيه يعني شدقه فيقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الآية.
وفيه اخرج
الصفحه ١٧٦ : للمتسابقين عدلا فيما بين النساء ،
ثم عدلا بالنسبة للزوجة وإن كانت واحدة ، ثم عدلا في نفس الناكح ، ومن ثم عدلا
الصفحه ٤٣٢ : عمر يجر رداءه فزعا فقال : هذه المتعة
ولو كنت تقدمت فيه لرجمته (أسناد صحيح رجاله كلهم ثقات أخرجه مالك
الصفحه ٦٨ :
__________________
(١) الدر المنثور ٢ :
٩١ ـ اخرج عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر فقال بعض
الناس
الصفحه ٤٠٦ : في آية
التحريم هذه ، سنادا الى طليق
__________________
(١) الدر المنثور ٢ :
١٣٦ ـ أخرج مالك
الصفحه ٢٠٤ : وكانت عند السكران بن عمر من مهاجري الحبشة فتنصر
ومات بها.
٣ ـ ثم تزوج
بعائشة بنت أبي بكر وهي ابنة تسع
الصفحه ٢٤ : ابن
جرير عن القاسم بن عبد الرحمن بن رافع أخي بني عدي بن النجار قال : انتهى انس بن
النضر عم انس بن مالك ...
الصفحه ٣٥٨ : .
__________________
(١) المصدر ـ أخرج
أحمد والترمذي وحسنه وابن ماجة والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن ابن عمر عن
النبي (ص) قال
الصفحه ٣١٧ : ليست ولدا ، فقد يرث الأخ والأخت في صورة عدم الابن مهما كان له
بنت!.
ولكن «ولد» يعم
الابن والبنت دون