الصفحه ٢٠٦ : الامامية
الشيخ محمد رضا المظفر
قم ـ منشورات القسم العربي
٢٧ ـ الغدير
الشيخ عبد
الصفحه ٢٠٥ : هـ
٥ ـ اصل الشيعة واصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
بيروت ـ دار التعارف
الصفحه ٤٦ :
الحديث هو المسمى بحديث الغدير ، نسبة لغدير خُمّ . وقد تمسك به الشيعة الإمامية كدليل هام في إثبات الخلافة
الصفحه ٥٤ : محمد السجستاني :
إن
لفظ الشيعة على عهد رسول الله ( ص ) كان لقب أربعة من الصحابة . . سلمان الفارسي
الصفحه ٨٧ : . » ١
لقد
كانت نبوة محمد ( ص ) مفاجأة رهيبة بالنسبة للفكر العربي المتخلف ـ آنذاك ـ كما كانت ضربة قاصمة في
الصفحه ٥٣ :
على
لسان النبي ، أو على لسان الإمام الذي قبله ، وأن الإمام لا بد وأن يكون معصوماً من جميع
الصفحه ٩٣ :
الإمَامَة
«
وَرَبُّكَ
يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ
الصفحه ١٣ : ، ويتندَّر بها أمام أقرانه وزملائه ، كأي قصة تأريخية مثيرة ، من دون أن تترك في نفس القاریء أو السامع أي أثر
الصفحه ١٦ : على الاسلام وحكمه بكل احقادها على الاسلام وبكل نقمتها على المسلمين . فاذا بنا امام انقلاب صريح على كل
الصفحه ٢٢ : المؤمنين علي عليه السلام . ولا غرو ولا عجب ، فهو تلميذ الإمام وواحد من أكثر الناس إخلاصاً له .
قال
أمير
الصفحه ٥٢ : ، ولأخرجنا عن الموضوع .
ومجمل
القول :
فان
الشيعة يعتقدون بأن الإمامة ، لا تكون إلا بالنص من الله تعالى
الصفحه ١٠٢ :
وقد
أفسح أبو بكر المجال أمام الصحابة ، في إلفاته ، وتنبيهه على أخطائه ، وذلك ، حين قال في خطبته
الصفحه ١١٤ : للامويين ، وفتحه المجال أمامهم ، وأمام غيرهم من خاصته للوصول الى مراكز النفوذ في الدولة الاسلامية .
قال
الصفحه ١٢٣ :
فكان
يحدث بأحاديثه تلك أمام العامة والخاصة ، كما كان يحدث بها أمام الجند ، مما دفع حبيب بن مسلمة
الصفحه ٢٠٧ : ، والتشيع في جبل عامل . ٧٢
حلم الامويين .. ٨٧
الامامة .. ٩٣
في السقيفة ..... ٩٥
اثارة الفتن