الصفحه ٢٧ :
دمية في صفاء الفضّة
، معتدل الخلق ، بادن (١)
متماسك سويّ (٢)
البطن والصدر ، عريض الصدر ـ وفي رواية
الصفحه ٢٨ :
يتكلّم بجوامع الكلم
ـ وفي رواية العلوي : فصل (١)
: لا فضول فيه ولا تقصير. دَمث (٢)
ليس بالجافي ولا
الصفحه ٣٢ : تكلّم (٣)
أنصتوا له حتّى يفرغ. حديثهم عنده حديث ألويتهم ـ وفي رواية العلوي : أولهم ـ يضحك
ممّا يضحكون
الصفحه ٢٦ : ، أطول من المربوع ، وأقصر
من المشذّب ، عظيم الهامة ، رَجِلَ الشعر ، إن إنفرقت عقيقته فَرَق ـ وفي رواية
الصفحه ٢٩ : عنهم شيئاً. وفي رواية العلوي : ولا يذخر عنهم شيئاً.
وكان من سيرته في جزء الأمّة : إيثار
أهل الفضل
الصفحه ٣٠ :
قال : فسألته عن مخرجه (١)
كيف كان يصنع فيه؟ وفي رواية العلوي : قلت : فأخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع
الصفحه ٣١ : ـ وفي رواية العلوي : وصاروا عنده في الحق متقاربين يتفاضلون بالتقوى
ـ متواضعين (٨)
يوقّرون فيه الكبير
الصفحه ٣٣ :
واما تذكّره ـ أو قال : تفكّره ـ قال
سعيد : تفكّره ، ولم يشك ـ وفي رواية العلوي تفكيره ـ ففيما يبقى
الصفحه ١٨ : ـ في رواية ـ فاستقبله الرسول صلى
الله عليه واله بكلّ كيانه الطاهر ، فحمله بين يديه ، وقبّله وضمّه إلى
الصفحه ٣٨ : رواية العلوي : «إن
إنفرقت عقيصته فرق» قال الهيثمي : العقيصة : الشعر المعقوص. وهو نحو من المظفور
الصفحه ٤٢ : ولا طويلة (٣).
وفي رواية : كان رسول الله صلى الله
عليه واله كثيف اللحية ، وكان
الصفحه ٥٤ : إن كنت زعمت أن الكلام من فضّة فإنّ السكوت من ذهب (٥).
وفي رواية اُخرى : جاء رجل إلى النبي
صلى الله
الصفحه ٦٢ :
دارة القمر (١).
وفي رواية : إذا إشتدّ غمّه مسح بيده
على رأسه ولحيته وتنفّس الصعداء وقال : حسبي
الصفحه ٦٣ : عنهم شيئاً] وفي رواية ولا يدخر عنهم شيئاً.
قوله
عليه السلام : «فقال : كان دخوله
لنفسه مأذون له
الصفحه ٦٤ : تصل إليه فيوصلها إلى العامّة (٢).
قوله
عليه السلام : «ولا يذخره [أو يذخر
عنهم شيئاً] وفي رواية : ولا