الصفحه ٤٩ : البلدان.
ثم ثنى بأن
الانسان مدنى اجتماعى بطبيعته ، لا يستقيم حاله بدون مجتمع ، وبالتالى لا يقوم
المجتمع
الصفحه ٤٨ : ـ فيتحدث المؤلف ـ بادئ
ذى بدء ـ عن تاريخها كعاصمة لهؤلاء فيقول : «كرسى ملك
عتيق ، ومدرج مسك فتيق
الصفحه ٩٨ : » بدون «لا».
(١١٠) برجه : هى «Berja» تقع شرق الاندلس ، وتتبع اقليم المرية.
(١١١) يصح أن يكون
اسم
الصفحه ١١٠ : (ر ،
س) «القديد» بدون الواو.
الصفحه ١٢٣ : ،
وتصبب بها كثيرا ، وخاصة فى بدء قصائده التى مدح بها الرشيد ، وكان حائرا بين
مذاهب الشعر التى عاصرها
الصفحه ١٤٣ :
١ ـ «بادس»
(٣٦)
قلت : ما تقول فى
بادس؟
قال : بدأت بحمدلة
الرقعة ، وبركة البقعة ، ومدفن
الصفحه ٢٠ :
الحكم ، وبعث
القاضى أبو الحسن بنوابه الى السلطان عبد العزيز وبأيديهم هذا الحكم ، فقابل
السلطان رسل
الصفحه ١١ : الأندلس الحكم بن هشام ، حيث حرض الفقهاء أهل
الربض ضد الأمير ، ولكن الحكم قضى على الثورة فى الموقعة
الصفحه ٧٢ : وتحكيم ، تنافر الى حكمها النفر ، وأعمل السفر ، وكانت
مساوئها ـ بالنسبة الى محاسنها ـ تغتفر
، اذ وجود
الصفحه ٧٦ : الدمنى ركعتين ، وتركت الاثر للعين ، ووقفت حيث وقف الحكمان (٢٦) ، وتقابل التركمان (٢٧) وأخذت بالقدس ، عن
الصفحه ١٢ : أيام حكم العرب ، وقد استردها الأسبان قبل سقوط غرناطة بقليل (٨٩١ ه ١٤٨٦
م) ، يقدر عدد سكانها حاليا
الصفحه ١٩ :
النباهى الى قضاة غرناطة باستصدار حكم الشرع فى جريمة الالحاد ، وهو الاعدام ،
وحصل من السلطان على مصادقة
الصفحه ٥٣ : آيات القرآن الكريم ، أو الحديث
النبوى ، أو الحكم والامثال ، أو المنثور أو المنظوم ، كما تشتمل المقامة
الصفحه ٧١ : . وكثيرا ما اغتبط الناس بأوطانهم فحصلوا فى الجبال على دعة البال ، وفازوا
فى الرمال بالآمال ، (٩٧ : ب) حكمة
الصفحه ٧٣ : (٩٩ : أ) عكاز ،
ومثير شيب أثيث الوفرة ، وقسى ضلوع توتر بالزفرة ، حكم له بياض الشيب بالهيبة ،
وقد دار