الصفحه ٦٩ : الله بذاته وقوله
وفعله وتقريره ٢ ـ كتاب الله المنزل من عند الله. هذا إجماع كل المسلمين ، والخلاف
منحصر
الصفحه ٦٧ : الناس. ثم إنّ كتاب الله منزّل من عند الله وليس بامكان احد
كائناً من كان أن يزيد فيه حرفاً أو ينقص منه
الصفحه ٢٤٨ : أساسيين ، أولهما كتاب الله المنزل ، وهو القرآن الكريم ،
وثانيهما نبي الله المرسل ، وهو محمد
الصفحه ١٥٢ : رواه ثقات الصحابة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بالإضافة إلى كتاب الله في جميع ما جاء به الإسلام من
الصفحه ٢٦٠ : المسلمون (٢)
مثل قوله صلىاللهعليهوآله : « بشارة أتتني من ربي في
أخي وابن عمي وابنتي بأن الله زوج علياً
الصفحه ٧٧ :
الشافعي في باب فتح مكة ، وجاء به عثمان يوم الفتح يطلب الأمان له كما يروي صاحب
السيرة ، وسكت الرسول على أمل
الصفحه ٢٣٥ :
النيسابوري ص ١١٥ والدر المنثور في تفسير القرآن لجلال الدين السيوطي الشافعي ج ٢
ص ٢٩٨ وفتح القدير للشوكاني
الصفحه ١٦٣ : الآل ، وقد افترض
الله مودتهم بالكتاب ، وجعل الصلاة عليهم ركناً من أركان الصلاة ، وهذا معنى قول
الشافعي
الصفحه ٢٥٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في اجتماعه ببني عبد المطلب ( يا بني
عبد المطلب إني والله ما أعلم شاباً في العرب قد جاء قومه بأفضل
الصفحه ٢٣٤ : نزلت هذه الآية في علي حين تصدق
بخاتمه وهو راكع في صلاته. وتفسير هذه الآية مفصل بتفسير الثعلبي على سبيل
الصفحه ٧٥ : نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه ) ( سورة التوبة ).
إنها قصة ثعلبة ، ذلك
الصفحه ٤٦ : ، وصاحبه ، وصاحبته ، وأصحاب ، وأصحابهم
). وأن هذه الكلمات تكرّرت بمجموعها في القرآن الكريم (٩٧) مرة.
ومن
الصفحه ٢٤٢ : (٤) وهم الذين أوجب الله الصلاة عليهم في أثناء
__________________
وتفسير ابن كثير ج ٢
ص ٥٧٠ وروح
الصفحه ٢٦٤ : وراجع الكشاف للزمخشري ج ١ ص ٦٤٩ وراجع زاد المسير في علم
التفسير لابن الجوزي الحنبلي ج ٢ ص ٣٨٣ وراجع
الصفحه ٩٠ : هذه السنّة تتسع لرأي الصحابي وفتواه ، فإذا
لم يجدوا نصّاً على حكم الواقعة في كتاب الله وسنّة الرسول