ثم ذكر حكاية عن محمد بن على المقري عن محمد بن عبد الله النيسابوري وقد تقدم ذكره ثم ساقها إلى محمد بن أبى عتاب الأعين أبى بكر ذكره الخطيب في تاريخه فقال في ترجمته محمد بن الحسن. وقال في أثناء إسناد ساقه : سأل يحيى بن معين عن أبى بكر الأعين فقال : ليس هو من أصحاب الحديث.

ثم ذكر حكاية عن الحسن بن أبى طالب عن أحمد بن محمد بن يوسف ـ وهو ابن دوست ـ ذكره الخطيب في تاريخه فقال تكلم محمد بن أبى الفوارس في روايته عن المطيري وطعن عليه. وقال الخطيب سمعت أبا القاسم الأزهرى يقول : ابن دوست ضعيف رأيت كتبه كلها طرية ، وكان يذكر أن أصوله العتق غرقت فاستدرك نسخها. قال الخطيب : سألت البرقاني عن ابن دوست فقال : كان يسرد الحديث من حفظه وتكلموا فيه ، وقيل إنه كان يكتب الأجزاء ويتربها حتى يظن أنها عتق. قال الخطيب : حدثني عيسى بن أحمد قال سمعت حمزة بن محمد يقول : مكث ابن دوست سبع عشرة سنة يملى الحديث ، وكان إذا سئل عن شيء أملى من حفظه في معنى ما سئل عنه ، وكان يذاكر بحضرة أبى الحسن الدارقطني ويتكلم في علم الحديث ، فتكلم الدارقطني فيه بهذا السبب. ثم ساقها إلى ابن المبارك وقد تقدم ذكره.

ثم ذكر حكاية عن إبراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب إلى ابن المبارك وقد سبق.

ثم ذكر حكاية عن العتيقى ساقها إلى أبى بكر الأعين وقد تقدم ذكره ثم ساقها إلى ابن المبارك وقد تقدم أيضا. ثم ذكر حكاية عن عبيد الله بن عمر بن شاهين عن أبيه عن عبد الله بن سليمان وقد سبق ذكر عبد الله بن سليمان ، ثم ساقها إلى أبى بكر الأعين وقد سبق ذكره عن الحسن بن الربيع ذكره الخطيب في تاريخه فقال : قال عبد الخالق بن نصور سئل يحيى بن معين ـ وأنا أسمع ـ عن الحسن بن الربيع فقال : لو كان يتقى الله لم يحدث بالمغازى ، ما كان يحسن يقرؤها. وقال ابن بنت لأبى أسامة إنه يحدث عن ابن المبارك عن حميد عن أنس في القراءة. فقال يحيى : كل من يحدث به عن حميد فقد كذب.

ثم ذكر حكاية عن ابن المبارك وقد تقدم ذكره.

ثم ذكر حكاية عن محمد بن أحمد بن يعقوب ثم ساقها إلى محمد بن على بن الحسن بن شقيق عن أبيه ، وأبوه على هذا ذكره الخطيب في تاريخه وقال : إنهم