الصفحه ٥ :
الأنصاري ، من الدرر النفيسة لهذا التراث ، والذي لا يزال ـ بعون الله وفضله ـ موردا
للظمأى من طلاب العلم
الصفحه ١٤٠ :
الألم لا يزال يحز في نفوسهم.
الإعراب : «نحن»
ضمير منفصل مبتدأ ، «قتلنا» فعل وفاعل ، والجملة في محل رفع
الصفحه ٤٣٦ :
إذ لا يزال
غزال فيه يفتنني
يأتي إلى
مسجد الأحزاب منتقبا
وقافية بيت
الشاهد في
الصفحه ٤٦٤ : الواحد والاثنان ، لا تقول : واحد رجل ولا اثنا رجلين ، وأما
قوله :
٢٣٩ ـ * ... فيه ثنتا حنظل*
فضرورة
الصفحه ٢٢ : آباءنا بقلة الإنتاج الصحيح ، وإذا اعترف
أحدهم لهم ذكر في جانب اعترافه هذا أن الإنتاج محدود لا أثر فيه
الصفحه ٢١٤ :
وأقول
: الخامس من المرفوعات : اسم كان وأخواتها الاثنتي عشرة المذكورة ، فإنهن يدخلن
على المبتدأ
الصفحه ٢٩٩ : بما لا تحتاج معه إلى إعادة شيء من الكلام عليه ، فارجع إليه في أثناء
باب المرفوعات الماضي من هذا الكتاب
الصفحه ٣٠١ :
وقد تقدم شرح
شروطهن مستوفى في باب المرفوعات.
النوع
الثالث عشر : اسم «إنّ» وأخواتها ، نحو : «إنّ
الصفحه ٣٣٠ : رجاء
غفر الله له : وقد روى أبو السعادات ابن الشجري في أثناء مختار شعر الحطيئة كلمة
عدتها ثلاثة عشر
الصفحه ٢٧٩ : كثيرا
، نحو «عشرون درهما» و «رطل زيتا» وبالصفات المشتقة قليلا ، كقولهم : «لله درّه
فارسا» و «لله درّه
الصفحه ٢٨ : للموصلي ـ كفاية الطالب الرباني ـ رحمة
الأمة في اختلاف الأئمة ـ شرح السراجية ـ المسامرة بشرح المسايرة
الصفحه ٢١٣ : الهلال» متأوّل.
وأقول
: لما بيّنت في
حدّ المبتدأ ما لا يكون مبتدأ ـ وهو النكرة التي ليست عامة ولا خاصة
الصفحه ٣٠٠ : : (ما هذا بَشَراً) [يوسف ، ٣١].
والثالث
: «لا» كقول الشاعر :
٩٢ ـ تعزّ فلا شيء على الأرض باقيا
الصفحه ٢٩٧ : ، وذوو مضاف و «الأحلام»
__________________
(١) قد سبق الكلام
على هذا الشاهد بما لا تحتاج معه إلى
الصفحه ١٤٩ : : هو مع ابن
مركبان تركيب خمسة عشر ؛ فهو مبني على فتح الجزأين في محل نصب ، والأول هو الأوضح
وهو الذي