الصفحه ٣٤ : الكتاب كافة ، وصوابه «وكذلك أما ـ إلخ» ويدل على
خطئه هنا ـ إن صح عنه ما جاء في النسخ التي بين أيدينا ـ ما
الصفحه ٢٢٨ : : إن ابن مالك أجاز
في شرح التسهيل القياس على مجيء اسم لا معرفة ، وحكم في كتابه شرح الكافية بشذوذه
الصفحه ٥٢ : الجماعة فاعله «كلامك» كلام : مبتدأ ، والكاف ضمير المخاطب
مضاف إليه ، من إضافة اسم المصدر إلى فاعله ، مبني
الصفحه ١٤ :
(سيدي الوالد :
إلى نفسك
الطاهرة ، وحكمتك العالية ، وأدبك الجمّ ، وفضلك الغزير ، أقدّم كتابي هذا
الصفحه ٢٧٤ : ) [يونس ، ٤] ف (جميعا) حال من الكاف والميم المخفوضة بإضافة المرجع ،
والمرجع هو العامل في الحال ، وصحّ له
الصفحه ٢٩٩ : مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ، والكاف ضمير المخاطب
مفعول أول لأرى ، «علقت» علق : فعل
الصفحه ٥٣ : ، ونون التوكيد الثقيلة حرف لا محل له من الإعراب ، والكاف ضمير ،
المخاطب مفعول به مبني على الفتح في محل
الصفحه ٣١٩ : بمعنى إلى ، كما ذكره المؤلف في هذا الكتاب وفي
القطر ، وذكر بعضهم أن «أو» بمعنى حتى ، ومنهم المؤلف في
الصفحه ٣٥٩ : (رقم ٥١٥).
اللّغة : «كفء»
ـ بضم الكاف وسكون الفاء ـ هو النظير المكافئ ، «مفرق» بفتح الميم وراؤه
الصفحه ٤٣٧ :
المؤلف ههنا وفي القطر ، لكنه في أوضحه ـ تبعا لابن مالك في التسهيل والكافية
والخلاصة ـ قد اختار صحة
الصفحه ٢٥١ : ،
______________________________________________________
الإعراب : «أخاك»
أخا : مفعول به لفعل محذوف ، وهو مضاف والكاف ضمير المخاطب مضاف إليه ، «الذي» اسم
موصول نعت
الصفحه ١٦٨ :
الموضوعة له غالبها مهموسة ـ وهي التاء والكاف والهاء ـ والهمس : هو الصّوت
الخفيّ.
فإن
قلت : يرد على الحدّ
الصفحه ٢٥٦ : ، وذكرى مضاف والكاف ضمير المخاطبة مضاف إليه من
إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعل المصدر محذوف ، وأصل الكلام
الصفحه ١٢١ : ، والتقدير : لعمركم قسمي ، وعمر
مضاف والكاف مضاف إليه ، والميم علامة على جمع المخاطبين ، وجملة هذا المبتدأ
الصفحه ١٧٣ : » ووجوبا في قولك «ذلك» (١) ولا الكاف اسم مضمر مثلها في «غلامك» لأن ذلك يقتضي أن
تكون مخفوضة بالإضافة ، وذلك