ما ثَبّطَك؟ وهذا مَثْبِرُ فلانةَ : لمكان ولادتها ، حيث يَثْبُرُها النِّفَاسُ. وهذا مَثْبِرُ النّاقةِ : لمَنْتِجِها ؛ قال الطِّرِمّاح :

بُجَاوِيّةٌ لم تَسْتَدِرْ حَوْلَ مَثْبِرٍ

ولم يَتَخَوّنْ دَرَّها ضَبُّ آفِنِ

يعني لم تَلِدْ ولم تُحْلَب. ويقال : لا أفعل وربِ الأَثْبِرَةِ الغُبْرِ ، وهو جمعُ ثَبِيرٍ وهي أربعة.

ثبط ـ ثبّطه عن الأمر : ريّثَه فتثبّط ، وما ثَبّطك عن ذلك؟ وغلامٌ ثَبِطٌ وجاريةٌ ثَبِطَةٌ : فيهما كسل وثِقَلٌ ؛ قال :

وفوْقَ مَتنَيْهِ غلامٌ ثَقْفُ

لا ثَبِطُ القبضِ ولا أَلَفُ

وفرسٌ ثَبِطٌ : ثقيلُ النّزْوِ على الحِجْرِ.

ثبو ـ نفروا إلى العدوّ ثُبَاتٍ وثُبِينَ أي جماعاتٍ متفرّقةً. وعنده أُثْبِيّة من الخيل وأَثَابيُ. قال حُمَيدٌ الأرقطُ :

قد أغتَدي والصُّبْحُ محمَرُّ الطُّرَرْ		بسُحُقِ المَيْعَةِ مَيّالِ العُذَرْ
كأنّه يَوْمَ الرّهانِ المُحْتَضَرْ		دونَ أثَابيَ منَ الخَيلِ زُمَرْ
ضارٍ غَدَا يَنفُضُ صِئْبانَ المَطَرْ

ومن المجاز : قولهم ما يعدِلُه عندي مالٌ مُثَبًّى ولا ولدٌ مربًّى ؛ أي مجموعٌ مجعولٌ ثُبَاتٍ. وثَبّى اللهُ لك النِّعَم : ساقها إليك ثُبَاتٍ ؛ قال الحارث بن ثَعْلَبَةَ الأزْديّ :

أُثْني على اللهِ إمّا كنتُ في بَلَدٍ

حسْنَ الثّنَاء بما ثَبّى ليَ النِّعَمَا

وثَبّى على الرجل : أثْنى عليه ثناءً كثيراً كأنّما أورد عليه ثُبَاتٍ منه.

ثجج ـ ثَجّ الماءَ والدّمَ يثُجُّهُ ثَجّاً ، وسحابٌ ثَجّاجٌ ، وثَجّ الماءُ بنفسه يَثِجّ بالكسر ثَجِيجاً. يقال : اكتَظّ الوادي بثَجيجِه ؛ قال حُذافَة بن غانم :

بَنَوْها دياراً رَحبَةً وسُقُوا بها

سحاباً تَثُجّ الماءَ من ثَبَجِ البَحرِ

وقال عبيد :

حَلّتْ عَزَالِيَهُ الجَنُو

بُ فثَجّ واهيَةً خُرُوقُهْ

ومن المجاز : خطِيبٌ مِثَجٌ مِسَحٌ. وفلان غيثُه ثجّاج وبحرُه عَجّاج.

ثجر ـ طعنوهم في الثُّغَر والثُّجَر. والثُّجْرَةُ وسط النّحْر. وتقول أخذ سُلافَةَ العَصِير وترك حُثالَةَ الثَّجِير ؛ وهو الثُّفْل.

ومن المجاز : أقاموا في ثُجْرةِ الوادي أي في وسطِه.

ثجل ـ رجل أثْجَلُ عَثْجَلٌ ، والثَّجَلُ عِظَمُ البطن واسترخاؤه. واطلبِيها لي خَمْصاءَ نَجْلاءَ لا خَوْصَاءَ ثَجْلاءَ.

ومن المجاز : حُلّةٌ نَجْلاءُ ومَزَادَةٌ ثَجلاءُ : واسعة ؛ قال أبو النّجم :

تَمشي من الرِّدّةِ مشْيَ الحُفَّلِ

مَشْيَ الرّوَايَا بالمَزَادِ الأثْجَلِ

الرِّدّة ، من قولهم شاةٌ مِرَدٌّ إذا أضرعتْ. وطَعَنّا أثْجَلَ الليل إذا سَرَوْا في وَسَطِه ؛ قال العجّاج :

وأطْعَنُ الأثْجَلَ بَعدَ الأثْجَلِ

مِنْ حَوْمَةِ اللّيْلِ بهَادِي جَمَلي

وقال أبو النّجْم :

حتى إذا اللّيْلُ تَوَلّى أثْجَلُهْ

ثجم ـ أَثْجَمَتِ السّماءُ ثمّ أَنْجَمَتْ أي أمطرَتْ بسرعة ثمّ أقلعتْ.

ثخن ـ ثَخُنَ الشيءُ : كثُفَ وغَلُظَ ، ثِخَناً وثَخَانَةً وثُخُونَة ، وثُوبٌ ثَخِينٌ ، وهذا ثوبٌ له ثُخْنٌ وبُصْر.

ومن المجاز : أَثْخَنَتْه الجِرَاحات ، وتركه مُثْخَناً وَقِيذاً ، وأثْخَنَ في العدوّ : بالغ في قتلِهم وغلّظ. وأثْخَن في الأرض : أكثر القتل. وأثْخَن في الأمر : بالغ فيه. وأثْخَنتُه معرِفةً ، ورَصَنْتُه معرفةً إذا قتَلتَه علْماً. وأثْخَنَه قولُه : بلَغَ منه. وامرأة مُثخَنَة : ضخمةٌ. واستَثْخَنَ مني الإعياءُ والمرض : غَلَبَاني. واستَثْخَن مني النّومُ : غلبني. وفلان