قائمة الکتاب
حرف السین
٢٨١
إعدادات
أساس البلاغة
![أساس البلاغة أساس البلاغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2970_asas-albalagha%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
أساس البلاغة
تحمیل
وعين مسجورة ومسجَّرة : مفعمة ، وسَجَرَ السّيلُ الآبارَ والأحساء. ومررنا بكلّ حاجر وساجر وهو كلّ مكان مرّ به السّيل فملأه. وسجر التَّنُّور : ملأه سَجوراً وهو وَقوده. وسجَره بالمِسْجرة وهي المِسعَر.
ومن المجاز : سجَرَتِ النّاقةُ سَجْراً وسجّرتْ تَسجيراً : مدّت حنينها في إثر ولدها وملأتْ به فاها ؛ قال :
حَنّتْ إلى بَرْكٍ فقُلتُ لها قُرِي |
|
بعضَ الحَنينِ فإنّ سَجْرَكِ شائقي |
ومنه ساجرتُه مُساجرة وهي المُخالّة والمخالطة ، وهو سَجيري وهم سُجَرائي لأن كلّ واحد منهما يسجُر إلى صاحبه : يحنّ ، ومنه ماء أسجَرُ وهو الذي خالطته كُدرة وحُمرة من ماء السّماء ، يقال : إنّ فيه لسُجْرَةً وإنّه لأسجر ، وقطرة سجراء. وعين سجراء ؛ قال الخُويْدرة :
بغَريضِ سارِيَةٍ أدَرّتْهُ الصَّبَا |
|
من ماء أسجَرَ طيّبِ المُستَنقَعِ |
وعين سجراء : خالطت بياضها حمرة ، وإن في عينك لسُجرةً. وفي أعناقهم السّواجير أي الأغلال.
سجس ـ لا آتيك سَجِيسَ الدّهر وسجيس اللّيالي وسجيس الأوْجَس أي طَوَال الدّهر ؛ قال قيس بن زُهير :
ولو لا ظلْمُهُ ما زِلْتُ أبكي |
|
سَجيسَ الدّهر ما طلعَ النّجومُ |
وقال الحنان الهذلي :
سَجيسَ الدّهرِ ما سَجَعتْ هَتوفٌ |
|
على فَرْعٍ منَ البَلَدِ التّهامي |
وقال الشَّنفَرَى :
هنالكَ لا أرْجو حَياةً تَسرُّني |
|
سَجيسَ اللّيالي مُبْسَلاً بالجَرائِرِ |
وكبش ساجِسيّ ، ونعجة ساجِسِيّة : كثيرة الصوف.
سجع ـ حمامة ساجعة وسَجوع ، وحمام سُجَّع وسواجع ، وسجَعَتْ إذا رَدَّدت صوتها على وجه واحد ، وكذلك سجعتِ النّاقة في حنينها.
ومن المجاز : رجل سجّاع وسجّاعة ، وكلام مسجوع ومسَجَّع ، وسجعه صاحبُه وسجَّعه وسجَّع فيه وهو أن يأتيَ بالقرينتين فصاعداً على نهج واحد. وفلان ساجع في سيره : مُستقيم لا يميل عن القصد ؛ قال ذو الرُّمّة :
إذا ما علوا أرْضاً تَرَى وَجهَ ركْبِها |
|
إذا ما عَلَوْها مُكْفأً غيرَ ساجِعِ |
سجف ـ بيتٌ مُسجَّف ، وحَجَلة مسجَّفة : مسترة ؛ قال الفرزدق :
إذا القُنْبُضَاتُ السُّود طَوْفنَ بالضُّحى |
|
رَقَدنَ عَلَيهنَّ الحِجالُ المُسَجَّفُ |
وأسجفتُ السِّترَ : أرسلته.
ومن المجاز : أرخى اللّيلُ سُجوفه ، وأسجفَ اللّيلُ وأسدفَ : أظلم.
سجل ـ سقيته سَجْلاً وسِجالاً وهو الدّلو العظيمة ، وساجله : باراه في الاستقاء. وكتَب عليه سِجِلًّا وعليهم سِجِلّاتٍ ، وسجَّل عليهم ، وكتاب مسجَّل.
ومن المجاز : ساجله : فاخره مساجلة. و «الحرب سجال» : مرَّة على هؤلاء وأخرى على هؤلاء. وله من المجد سَجْلٌ سَجِيل : ضخم ؛ قال الحطيئة :
إذا قايَسوهُ المَجدَ أربَى علَيهِمُ |
|
بمُستَفرِغٍ ماء الذِّنابِ سَجيلِ |
وجواد عظيم السَّجْل أي العطاء. وله بِرٌّ فائض السِّجال ، وأسجله : أكثر له من العطاء ، وأعطاه سَجْله من كذا أي نصيبه كما يُقال : ذَنوبه ؛ قال زهير :
تهامونَ نجدِيّونَ كَيداً ونُجعَةً |
|
لكُلّ أناسٍ من وَقائعِهم سَجْلُ |
وهذا مُسْجَلٌ له : مرسَل مطلق إن شاء أخذه وإن شاء لم يأخذه. وأُسجِلَتِ البَهمة مع أمّها وأُرْجِلَتْ إذا أُرسِلَتْ.
سجم ـ دمع ساجم ومسجوم ومنسجم ، ودموع سواجم وعيون سواجم ، وسَجَمتِ العينُ دمعها سَجْماً وسجَم الدّمعُ سُجُوماً.
ومن المجاز : مطر وسحاب ساجم وسجّام ؛ قال جرير :