حضن ـ احْتَضَنَ الصّبيَّ : أخذه في حِضْنِه وهو ما دون الإبْطِ إلى الكَشْحِ. وحضَنَتِ المرأةُ ولدَها ، والحمامةُ بَيضَها. وله حاضِنٌ وحاضِنَة يَرْفَعَانه ويُرَبّيَانِه. وهي حاضِنَةٌ حسنَةُ الحِضانَةِ. وحمامة حاضِنٌ ، وحمامٌ حَوَاضِنُ : جَوَاثِمُ على البيض ، والحمامةُ في مِحْضَنَتِها وهي شبه قَصعَة رَوْحاء تُعمَل من الطين. وامرأة دقيقة المُحتَضَن ؛ قال الأعشى :

عَرِيضَةُ بُوصٍ إذا أدْبَرَتْ

هَضِيمُ الحَشَا شَخْتَةُ المُحتَضَنْ

ومن المجاز : اعْتَشّ الطائرُ في حِضْنِ الجبل. وما زال يَقْطع أحضانَ الأرض ، وأحضان الليل ؛ قال حُمَيْدُ بن ثور :

قطعتُ إليكَ اللّيلَ حِضْنَيْهِ إنّني

لذاكَ إذا هابَ الجَبانُ فَعُولُ

وقال زُمَيْلُ بن أمّ دينار الفَزَارِيّ :

وحِضْنَينِ من ظَلماء لَيْلٍ طعنتُه

بنَاجِيَةٍ قَد ضَمّها السّيرُ مُحْنِقِ

وأعطاه حِضناً من الزرع أي قدر ما احتمله في حِضْنِه. وهو من حَضَنَة العلم. واحتَضَنَه عن حاجته وحَضَنَه : نحّاه عنها.

حطب ـ حطَبَ الحَطّابُ واحتَطَبَ. وإماءٌ حَوَاطِبُ. وفلان يَحْطِبُ رفقاءه ويَسقيهم ؛ قال الجُلَيْحُ :

خِبٌّ جَزُوعٌ وإذا جَاعَ بَكَى

لا حَطَبَ القوْمَ وَلا القوْمَ سَقَى (١)

ومن المجاز : هو حاطِبُ ليل : للمخلّط في كلامه. وفلان يَحْمِل الحَطَبَ بين القوم إذا مشى بالنمائم ، وحَطَبَ فلان بصاحبه : سعى به. وحَطَبَ في حبله : نصره وأعانَه ، وإنّك لتَحْطِبُ في حبله وتميل إلى هواه. وحَطَبْتَ علينا بخير. وما له حَطِب : هزل. وقد أحْطَبَ عنبُكم ، واسْتَحْطَبَ إذا حانَ أن يُقْنَبَ ، ويُقْطَع ما يجب قطعُه ، وقد حَطَبُوا كَرْمَهم حَطْباً ، وقطعوا حَطَبَه وحِطابَه.

حطط ـ حَطّوا الأحمالَ عن ظهور الدواب ، يقال : حُطّوا عنها. وحَطُّ كلِّ شيء حَدْرُه. وأخذوا في الحُطوطِ أي في الحُدُورِ.

ومن المجاز : حَطّ الله أوزارهم ، وحَطّ الله وِزْرَكَ. (وَقُولُوا حِطَّةٌ). واسْتَحِطّوا أوزاركم. وناقةٌ حَطُوطٌ : سريعة السير ، وحَطّتْ في سيرها وانحَطّتْ. وحَطّ في عِرْض فلان إذا اندفع في شتمه. وحَطّ في هواه ، وانحَطّ فيه. ويقال : أكل من حَلْوَائهم ، فانحَطّ في أهوائهم ؛ قال الكُمَيْتُ :

حطوطاً في مسَرّته ومولًى

إلى مَرضَاةِ خالقه سريعَا

وانحَطّ السّعرُ ، وحَطّ حُطوطاً ، والأسعار حاطّةٌ ومُنحَطّة. وأتانا بطَعامٍ فحَطَطْنا فيه أي أكثرنا منه. وأحْطَطْنا فيه أي أقللنا منه. وجارية مَحْطُوطَةُ المتنَينِ ، كأنّما حُطّا بالمِحَطّ ، وهو ما يُحَطّ به الأديمُ أي يُدْلَكُ ويُصْقَل ، يكون مع الأساكِفة والمُجَلِّدين ؛ قال :

تُثِيرُ وتُبْدي عن عُرُوقٍ كأنّها

أعِنّةُ خَرّازٍ تُحَطّ وتُبْشَرُ

وقال النابغة :

مَحْطُوطَةُ المَتنَينِ غيرُ مُفاضَةٍ

رَيّا الرّوَادِفِ بَضّة المتجَرَّدِ

وسيفٌ مَحْطُوطٌ : مُرْهَفٌ. وكَعْبٌ حَطِيطٌ : أدْرَمُ ؛ قال مُلَيْحٌ الهُذَليّ :

وكلّ حَطيطِ الكَعْبِ دُرْمٍ حُجُولُه

ترَى الحِجلَ فيه غامضاً غيرَ مُقلَقِ

واشترى سلعة فاسْتَحَطّ من الثمن مائة. وطلب منه الحَطيطة فأبَى. وحَطّ رَحْلَه : أقام.

حطم ـ حَطَمَ متنَه فانْحَطَمَ وتَحَطّم. وأسد حَطُومٌ ، وما أشَدّ حَطْمَتَه! وحَطَمَ (١) الوادي. وذهبت بهم حَطْمَةُ السيل. وطارت الريح بحُطامِ التبن. وهذا حُطامُ البَيْض : لكُسَاره. وجمع حُطامَ الدنيا ، شُبّه بالكسار تخسيساً له. وعن بعض العرب : قد تحَطّمَتِ الأرضُ يُبْساً ، فأنشَبوا

__________________

(١) رواه في اللسان خب جروز الخ. والجروز الأكول.

(١) ضاق ، ومنه حطم الجبل لمضيقه.