البحث في معجم المعاجم
٢٣/١ الصفحه ٤٧ : .
*
في الأصول والتصوف والكلام
[١٩٥]
كتاب
الحدود في الأصول
لأبي الوليد
سليمان بن خلف الباجي الأندلسي
الصفحه ٢٢١ : الكتاب المبارك ، الذي لا يساهم في سعة فضله ولا يشارك ، ولم أخرج فيه
عما في هذه الأصول ، ورتبته ترتيب
الصفحه ٢٢٨ : القدح والتزييف ، والنسبة إلى التصحيف والتحريف ، حتى يعاود
الأصول التي استخرجت منها والمآخذ التي أخذت على
الصفحه ٢٢٩ : ـ لما رأيته أحسن أصول اللغة ترتيبا ، وأوفرها تهذيبا ،
وأسهلها تناولا ، وأكثرها تداولا ، وسميته «مختار
الصفحه ٢٤٥ : ، ولكني عمدت للأصول التي أسميتها في صدر كتابي فجمعت ما فيها بأوجز لفظ
وأقربه ، ورجوت أن يكون هذا المختصر
الصفحه ٢٩٩ : ) فقال بشأنه ما نصّه : «كتاب الحروف من الأصول في الأضداد
، رأيته بخطه في نحو مائة ورقة».
وفي إنباه
الصفحه ٣٧ :
وعلى بعض الأصول السابقة في الغريبين :
غريب
القرآن وغريب الحديث أعمال نفهرسها فيما
يأتي :
على
الصفحه ٤٥ : التمثيل
وإلا فلا ، معتبرا فيه الأصول ، مقدما الفاء على العين ...».
إلى آخر ما قال عن
منهاجه فيه ثم قال
الصفحه ١٦٨ : الكتاب من
فائت مقدمة الزينة.
[٧٦٨]
أصول
الظاء في القرآن والكلام وذكر مواضعها في القرآن
لأبي محمد
الصفحه ١٩٧ : جمهرته ما
نصّه :
«وممن من ألّف في
عصرنا الكتب فوسم بافتعال العربية وتوليد الألفاظ التي ليس لها أصول
الصفحه ٢٠١ : بعد الأصول ... هذا إلى ما تحلى به من
التهذيب والتقريب ، والإشباع والاتساع ، والإيجاز والاختصار ، مع
الصفحه ٢١٦ :
يضلل من لا يفرق بين الحروف الأصول والحروف الزوائد ، ممن لا علم عنده بالتصريف
فيتطلب حاجته في غير سبيلها
الصفحه ٢١٧ : الأصولي ، من أركان أصحاب
أبي عبد الله الحاكم بن عبد الله بن البيع ، له المدرسة والأصحاب ، والأوقاف
الصفحه ٢٢٥ : وإغرابه ، وتحرى ما هو
الصواب عند اختلاف الأصول وتعارضها ، ومراجعة مواده أو مواد غيره إن أمكن بذلك كشف
الصفحه ٢٣٣ : البخاري في كتابه البلغة في أصول اللغة من غير عزو أيضا.
[٩٥٠]
مشكل
الصحاح
لجمال الدين أبي
الفرج عبد