وليس منهم ، فهو وَلِيجَة فيهم. وَوَلَّجَ مالَه تَوْلِيجاً إذا جعله في حياته لبعض وَلَده ، فتسامع الناسُ بذلك فانْقَدَعُوا عن سؤاله. والوالِجةُ : وجع يأْخذ الإِنسان. وقوله تعالى : يُولِجُ (اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ) يُولِجُ (النَّهارَ فِي اللَّيْلِ) ؛ أَي يزيد من هذا في ذلك ومن ذلك في هذا. والتَّوْلَجُ : كناس الظبي أَو الوحش الذي يلج فيه ، والدَّولَجُ لغة فيه.

ولح : الوَلِيحُ والوَلِيحةُ : الضخم الواسع من الجُوالق ؛ وقيل : هو الجُوالِقُ ما كان. والوَلِيحة : الغِرارةُ. والوَلِيحُ والوَلائِح : الغَرائر والجِلالُ والأَعْدال يُحْمَل فيها الطِّيبُ والبَزُّ ونحوه.

ولخ : الوَلَخُ من العُشب : الطويل. وأَرض ولِخَة ووليخة : مؤتَلخة من النبت. وولَخه وَلْخاً : ضربه بباطن كفه. وائتَلخ الأمرُ : اختلط.

ولد : الوَلِيدُ : الصبي حين يُولَدُ. والجمع وِلْدَان. ويقال غلامٌ مَوْلُودٌ وجارية مَوْلودةٌ : أَي حين ولدته أُمُّه. وَوَلَدَتِ المرأَةُ وِلاداً ووِلادة وأْوْلَدَتْ : حان وِلادُها. والوالدُ : الأب. والوالدةُ : الأُم ، الوَلَدُ والوُلْدُ : ما وُلِدَ أَيًّا كان ، والوَلَد أَيضاً : الرَّهْطُ. وتَوالَدُوا : كثروا ، ووَلَد بعضهم بعضاً. ومَوْلِدُ الرجل : وقتُ وِلادِه. ومَوْلِدُه : الموضع الذي وُلِدَ فيه. ومِيلادُ الرجل : اسم الوقت الذي وُلِدَ فيه. والولوديَّة : الجفاء وقلة الرّفْق والعلم بالأُمور ، وهي الأُمّية. وشاةٌ والدةٌ ووَلُودٌ : بَيِّنةُ الوِلادِ ، والوِلادَةُ : هي وضع الوالِدة ولَدها. والمُوَلِّدَة : القابلةُ ؛ والولِيدةُ والمُوَلَّدَةُ : الجارية المولودةُ بين العرب. والوليد : الصبي والعبد. والوليد : الغلام حين يُسْتَوصَف قبل أَن يَحْتَلِمَ ، والجمع وِلْدانٌ وَوِلْدَةٌ. والمُوَلَّد : المُحْدَثُ من كل شيء. ويقال في الشاءِ : وَلَّدْناها أَي وَلِينا وِلادَتها.

ولذ : ولَذَ ولْذاً : أَسرع المَشي. ورجل وَلَّاذ مَلَّاذ ، والمعنيان متقاربان.

ولس : الوَلْس : الخيانة ، والمُوَالَسَة : الخِداع. ويقال للذئب ولَّاسٌ. والوَلْسُ : السرعة. والوَلُوس : السريعة من الإبل.

ولع : الوَلُوعُ : العَلاقةُ من أُولِعْتُ. وأُولِعَ به وَلُوعاً وإيلاعاً إذا لَجَّ. وأَوْلَعَه به : أَغْراه. وفي الحديث : أَوْلَعْتَ قُريشاً بعَمَّارٍ أَي صَيَّرْتَهم يُولَعون به. ووَلَعَ يَلَعُ أَي اسْتَخَفَّ. ووَلَعَ يَلَعُ إذا كَذَبَ في عَدْوِهِ ولم يُجِدّ. ورجل وُلَعةٌ : يُولَعُ بما لا يَعْنِيهِ. والوَلْعُ ، بالتسكين : الكَذِبُ. ويقال : وَلْعٌ والِعٌ كما يقال عَجَبٌ عاجِبٌ. والوالِعُ : الكَذَّابُ. والتوْلِيعُ : التلْمِيعُ من البَرصِ وغيره. والمُوَلَّع : كالمُلَمَّعِ إلَّا أَن التوليع استطالة البلَق. وإذا كان في الدابة ضُرُوبٌ من الألوان من غير بلَق ، فذلك التوْلِيعُ. ورجل مولَّع : أَبْرَصُ. والوَلِيعُ : الطَّلْعُ. وبنو وَلِيعةَ : حَيٌّ من كِنْدةَ. يقال : أُخِذَ ثَوْبي وما أَدْري ما والِعَتُه وما وَلَعَ به أَي ذَهب به. وفقدْنا غلاماً لنا ما أَدري ما وَلَعَه أَي ما حَبَسَه. ووَلِيعةُ : قبيلة.

ولغ : الوَلْغُ : شُرْبُ السِّباعُ بأَلْسِنتها. ولْغُ الذئب : نَسَقٌ لا يَفْصِلُ بينهما فترة كعَدِّ الحاسب. ويقال : أَوْلَغْتُ الكلبَ إذا جعلتَ له ماء أَو شيئاً يَوْلَغُ فيه. والمِيلَغُ والمِيلغةُ : الإِناء الذي يَلَغُ فيه الكلب. ورجل مُسْتَوْلِغٌ : لا يُبالي ذَمًّا ولا عاراً. واسْتعار بعضهم الوُلُوغَ للدَّلْو. والوَلْغةُ : الدَّلْو الصَّغيرة.

ولف : الوَلْفُ والوِلافُ والولِيفُ : ضَرْب من العَدْو ، وهو أَن تقع القوائم معاً ، وكذلك أَن تجيء القوائم معاً. وولَف الفرسُ يَلِف وَلْفاً وولِيفاً : وهو ضَرْب من عَدوه ؛ وكلُّ شيء غَطَّى شيئاً وأَلبَسه فهو مُولِفٌ له ؛ والوِلافُ مثل الإِلاف ، وهو المُوالَفةُ. وبَرْق وِلاف وإلاف إذا برق مرتين مرتين ، وهو الذي يَخْطَف خَطْفَتين في واحدة ولا يكاد يُخلف. وبرق ولِيف أَي مُتتابع. وتوالَف الشيء مُوالَفة ووِلافاً ، نادر : ائْتَلَفَ بعضه إلى بعض وليس من لفظه.