الصفحه ٥٣ :
بل تراهم خلقوا من طينةٍ
هل سوى لحمٍ وعظم وعَصَبْ
إنما الفخر لعقلٍ ثابتٍ
الصفحه ١٤٥ : (٤)
ومن كل حي قد أتتني فوارسُ
ذوو نجدَاتٍ في اللقاء كرام
بكل رديني وعصب تخاله
الصفحه ١٤٧ : حوله وهي من بحر الطويل :
جزى الله عنِّى عصبةً أسلميةً
صِبَاحَ الوجوهِ صُرِّعُوا
الصفحه ٢٨ : ذلوا ؛ فتخاذلتم وتواكلتم ، وثقل عليكم قولي ، واتخذتموه وراءكم طهريا
حتى شنت عليكم الغارات (٦).
هذا
الصفحه ٥ :
٥
٦٩٨٩
/ ٦٩٩٣
٤٢٤
٢٢
ـ باب عدم جواز التثويب في الأذان والإِقامة وهو قول الصلاة
الصفحه ٦ : استحباب القيام إلى الصلاة عند قول المؤذن : قد قامت الصلاة
١
٧٠٥٨
الصفحه ١٣ :
٥
٦٩٨٩
/ ٦٩٩٣
٤٢٤
٢٢
ـ باب عدم جواز التثويب في الأذان والإِقامة وهو قول الصلاة
الصفحه ١٤ : استحباب القيام إلى الصلاة عند قول المؤذن : قد قامت الصلاة
١
٧٠٥٨
الصفحه ٢٧ : لا تشعر نفسك
أن رأسك الآن لك بل أعرها الله جل ذكره وهذا آثر قول في الاستهانة بالنفس يوم
الروع
الصفحه ٣٢ : المرء فعله ودليل علمه قوله. دوام السرور برؤية
الإخوان دولة الأرذال آفة الرجال. دين الرجل حديثه. دولة
الصفحه ٣٧ : الإمام قوله يرثى النبي صلّى
الله عليه وسلّم :
أمن بعد تكفيني النبي ودفنه
باثوابه
الصفحه ٧٣ : مُتَّحِدٌ
وفاطمٌ زوجتي لا قول ذي فنَدِ (١)
صدَّقتُهُ وجميع الناسِ في ظُلَمٍ
الصفحه ١٢٩ : العُسرَ يتبعُه يسارٌ
وقولُ اللهِ أصدقُ كلِّ قيلِ
فلو أَن العقولَ تجرُّ رزقاً
الصفحه ١٣٤ : ـ
وقال
الإِمام من بحر الطويل :
صُن النفسَ وأحملْها على ما يزينها
تعش سالماً والقول
الصفحه ١٣٥ : والمطلُ
ولا خيرَ في وعْدٍ اذا كان كاذباً
ولا خيرَ في قولٍ اذا لم يكن فِعْلُ