الصفحه ٣٤ : لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء.
عجيب لمن يجهل نفسه كيف يعرف ربه. عبد الشهوة أذل من عبد الرق. عبد
الصفحه ٣٣ : والتواضع
والسخاء. جهاد النفس أفضل الجهاد. حسن الأدب يستر قبح النسب. حلاوة الظفر تمحو
مرارة الصبر. حد اللسان
الصفحه ١٣٢ :
وقال
الإِمام من بحر المتقارب :
يمثلُ ذو العقلِ في نفسِهِ
مصائبه قبل أَن
الصفحه ٢٩ : : ( رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي
وَأَخِي )
فمرنا بأمرك ، فوالله لننتهين إليه ولو حال دونه جمر
الصفحه ٤٥ :
الإمام في الدنيا من بحر الطويل :
حياتُكَ أَنفاسٌ تُعَدُّ فكلَّما
مضَى نَفَسٌ
الصفحه ٥١ :
يُثِبْك على النعمى جزيلَ المواهبِ
وما المرء إلا حيث يجعلُ نفْسَهُ
فكن طالباً في
الصفحه ٧٠ : نفسِي صبرَها فاستمرَّتِ
وما المرءُ إلا حيثُ يجعلُ نفسَهُ
فإن طَمَعَتْ تاقتْ
الصفحه ٩٢ :
ـ ١٣٥ ـ
وقال
رضياللهعنه من بحر الطويل :
غَنى النفسِ يكفي النفس حتى يكفَّها
الصفحه ١٠٣ : من دنَسِهْ
فالعبدُ يرجو ما ليس يدركُهُ
والموتُ أدنى إليه مِنْ نفَسِهْ
الصفحه ١٠٩ : :
بالهف نفسي قُتلت ربيعةْ
ربيعةُ السامعةُ المطيعةْ
قد سبقتْ فيهمُ الوقيعةْ
الصفحه ١٢٧ : ؟ قالوا كان يقول من بحر الطويل :
لعمركَ ما لامَ ابن أخطبَ نفسَهُ
ولكنَّه من يخذلِ
الصفحه ١٣٤ : ـ
وقال
الإِمام من بحر الطويل :
صُن النفسَ وأحملْها على ما يزينها
تعش سالماً والقول
الصفحه ١٣٩ : موقفٍ
يقيمُ الكهولَ وأطفالهَا
ترى النفسُ ما عملتْ محْضَراً
ولو
الصفحه ٦ :
٣
٧٠٤٠
/ ٧٠٤٢
٤٤٣
٣٥
ـ باب استحباب الأذان والإِقامة للمريض ولو في نفسه وعدم
الصفحه ٧ :
٤٧٦
٤
ـ باب كراهة تخفيف الصلاة واستحباب الإِطالة لمن حدثته نفسه أنه مرائي