والسُّيُوبُ : الرِّكاز ، وهي المَعادِنُ. والسُّيوبُ جمع سَيْبٍ ، يريد به المالَ المدفون في الجاهلية ، أَو المَعْدِن لأنه ، من فضلِ الله وعَطائه ، لمن أَصابَه. وسَيْبُ الفرَس : شَعَرُ ذَنَبِه. والسَّيْبُ مصدر ساب الماءُ يَسِيبُ سَيْباً : جَرى. والسِّيبُ : مَجْرَى الماءِ ، وجَمْعُه سُيُوبٌ. وسابَ يَسِيبُ : مشى مُسرِعاً. يقال : سابَ الماءُ وانْسابَ إذا جرَى. وانْسابَ فلان نحوكُم : رجَعَ. وسَيَّبَ الشيءَ : تركَه. وكلُّ دابَّةٍ تركْتَها وسَوْمَها ، فهي سائبةٌ. والسائبةُ : العَبْدُ يُعْتَقُ على أَن لا وَلاءَ له. والسائبةُ : البعيرُ يُدْرِك نِتاجَ نِتاجِه ، فيُسَيَّبُ ، ولا يُرْكَب ، ولا يُحْمَلُ عليه. والسائبةُ : الناقةُ التي كانت تُسَيَّبُ ، في الجاهِلِيَّةِ ، لِنَذْرٍ ونحوه ، وقد قيل : هي أُمُّ البَحِيرةِ ؛ كانتِ الناقةُ إذا ولَدَتْ عَشْرَةَ أَبْطُن ، كُلُّهنَّ إناثٌ ، سُيِّبَتْ فلم تُرْكَبْ ، ولم يَشْرَبْ لَبَنَها إلا ولَدُها أَو الضَّيْفُ حتى تَمُوتَ ، فإذا ماتتْ أَكَلَهَا الرجالُ والنساءُ جَميعاً ، وبُحِرَتْ أُذن بِنْتِها الأخيرةِ ، فتسمى البَحِيرةَ ، والسَّائبة : أُمُّ البَحِيرةِ والسُّيُوبُ : ما سُيِّبَ وخُلِّي فسابَ ، أَي ذَهَبَ. وسابَ في الكلام : خاضَ فيه بهَذْرٍ ؛ أَي التَّلَطُّفُ والتَّقَلُّلُ منه أَبلَغُ من الإكثارِ. والسَّيَابُ : البَلَحُ. والسِّيبُ : التُّفَّاحُ ، وسائبٌ : اسمٌ من سابَ يَسِيبُ إذا مَشى مُسْرِعاً ، أَو من سابَ الماءُ إذا جَرى. والمُسَيَّبُ : من شُعَرائهم. والسُّوبانُ : اسم وادٍ.

سيج : السِّياجُ الحظيرة من الشجر تجعل حول الكرم والبستان. ويقال : حَظَرَ كَرْمَهُ بالسِّياجِ ، وهو أَن يُسَيِّجَ حائطه بالشَّوْكِ لئلا يُتَسَوَّرَ. والسِّياجُ : الطيلسان.

سيح : السَّيْحُ : الماءُ الظاهر الجاري على وجه الأَرض. وقد ساحَ يسيح سَيْحاً وسَيَحاناً إذا جرى على وجه الأَرض. وأَساحَ فلانٌ نهراً أَجراه. وفي حديث الزكاة : ما سُقِيَ بالسَّيْح ففيه العُشْرُ أَي الماء الجاري. والسِّياحةُ : الذهاب في الأَرض للعبادة والتَّرَهُّب. والمِسْياحُ الذي يَسِيحُ في الأَرض بالنميمة والشر. والتَّسبيح في الثوب : أَن تكون فيه خطوط مختلفة ليست من نحو واحد. وقال تعالى : سائِحاتٍ (ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً) : السائحون والسائحات : الصائمون. والسَّيْح : المِسْحُ المُخَطَّطُ ؛ وقيل : العَباءَة المُخَطَّطَة ؛ وقيل : هو ضرب من البُرود ، وجمعه سُيُوحٌ. والمُسَيَّخُ من الطريق المُبَيَّنُ شَرَكُه. ويقال للحمار الوحشيّ : مُسَيَّحٌ لجُدَّة تفصل بين بطنه وجنبه. وانْساحَ الثوبُ وغيره : تشقق ، وكذلك الصُّبْحُ. وانْساحَ البطنُ : اتسع ودنا من السمن. وساحَ الظِّلُّ أَي فاءَ. وسَيْحٌ : ماء لبني حَسَّان بن عَوْف. وسَيْحانُ : نهر بالشام. وساحِينُ : نهر بالبصرة. وسَيْحُونُ : نهر بالهند.

سيخ : ساخَ الشيءُ سَيَخاناً : رَسَخَ. والساخةُ : البَقْلَةُ الرَّبيعية.

سيد : السَّيدُ : الذئبُ. وامرأَة سِيدانَةٌ : جريئَة. والسِّيدانُ : اسم أَكمة ؛ وبنو السَّيدِ : بطنٌ من ضَبَّة. وسِيدانُ : اسم رجل.

سير : السَّيْرُ : الذهابُ ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْيَاراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً وتَسْيَاراً. وتَسَايَرَ عنه الغَضَبُ : أَي سارَ وزال. وسايَرَهُ : جاراه فتسايرا. وسَيَّرَهُ من بلده : أَخرجه وأَجلاه. وسَيَّرْتُ الجُلَّ عن ظهر الدابة : نزعته عنه. والسَّيَّارَةُ : القافلة. والسَّيَّارَةُ : القوم يسَيرون. وأَبو سَيَّارَةَ ؛ وهو أَبو سَيَّارَةَ العَدَوَاني. وسِرْتُ الدابة إذا ركبتها. والدابة مُسَيَّرَةٌ إذا كان الرجل راكبها والرجل سائرٌ لها ، والماشية مُسَارَةٌ ، والقوم مُسَيَّرُون ، والسَّيْرُ بالنهار والليل ، وأَمّا السُّرَى فلا يكون إلّا ليلاً. وسايَرَهُ : سار معه. وفلان لا تُسَايَرُ خَيْلَاهُ إذا كان كذاباً. والسَّيْرَةُ :