الصفحه ٥٢٧ : أَيضاً
راوية. والعامة تسمي
المَزادة راوية. والرِّواء الحَبْل الذي يُرْوَى
به على الراوية إذا عُكِمَتِ
الصفحه ٦٠٢ : .
سغبل : سَغْبَلَ الطعامَ : أَدَمَه بالإِهالة والسَّمْن ، وقيل : رَوَّاهُ
دَسَماً. وشَيءٌ
سَغْبَلٌ
الصفحه ٥٢٦ : . ورَانَ
الأَمْرُ رَوْناً أَي اشتد.
روه : رَاهَ الشيءُ
رَوْهاً : اضْطرب ،
والاسم الرُّواهُ.
روي
الصفحه ٤٥٦ : أَم لا. والرِّئْيُ
والرُّواءُ والمَرْآةُ : المَنْظَر ، وقيل : الرِّئْيُ
والرُّواءُ ، بالضم ، حُسْنُ
الصفحه ٣٨٦ : . ودَبَّرَ العبد : أَعتقه بعد الموت. ودَبَّرَ الحديثَ عنه : رواه. ودَبَرَ الكتابَ يَدْبُرُهُ
دَبْراً : كتبه
الصفحه ٥٢٢ :
روَّأَ في
الأَمْرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً : نظر فيه وتَعَقَّبه ولم يَعْجَلْ بجَواب. وهي
الرَّوِيئةُ
الصفحه ٥٧٣ : سَبَهْلَلاً. والسَّبَغْلَلُ
: الفارغ.
وسَغْبَلَ طعامَه إِذا رَوّاه دَسَماً. وسَغْبَلَ رأْسه وسَغْسَغَه
الصفحه ٦٠٠ : ذلك. وسَعْسَعَ
شَعَره وسَغْسَغَه
إذا رَوَّاه بالدُّهْنِ. وتَسَعْسَعَت
حالُ فلان إذا
انْحَطَّت
الصفحه ٦٠٧ :
كُشْيَةُ ضَبٍّ في سُقُغْ
كذا رواه يونس عن
أبي عمرو ؛ وقال أبو عمرو ليونس وقد رأى منه ما يدلّ على
الصفحه ٣ : مادة
حسب رواية الأستاذ عبد الغفور عطّار في كتابه «مقدمة الصحاح» ، أي بزيادة عشرين
ألفا على «القاموس
الصفحه ١٤ : العُنقود من الكَرْم ؛ ويقال
إثكال وأُثْكُول. وفي حديث الحدّ : فَجُلِد
بأُثْكُول ، وفي رواية : بإثْكال ، هما
الصفحه ١٨ : : كذا جاءَ في رواية ، وهي لغة
في الأُخُوَّة. وتأَخَّى
الرجلَ : اتَّخذه أَخاً أَو دعاه أَخاً. ولا
أَخا
الصفحه ٥٠ : . وفي رواية : هل آنَ
الرحيلُ أَي قرب. وإنَى الشيء : بلوغُه وإدراكه. والإِناءُ ، ممدود : واحد
الآنِية
الصفحه ٨٣ : إليهم. وبازِرُ : ناحية قريبة من
كِرْمان بها جبال ، وفي بعض الروايات هم الأَكراد.
بزز : البَزُّ
الصفحه ١٩٤ : . وجُفَيْنةُ : اسمُ خَمَّارٍ.
وفي المثل : عند
جُفَيْنةَ الخبرُ اليقين.
كذا رواه أبو عبيد وابن السّكيت.
جفا