الصفحه ٤٩ : شئت لم تُعْمِلْ ، وقد تُزادُ على أَنَ
كافُ التشبيه ،
تقول : كأَنَّه شمسٌ ، وقد تخفف أَيضاً فلا تَعْمَل
الصفحه ٤ : يكون عملنا مسخاً للتراث ، فآثرنا المحافظة على النهج المتّبع في الكتاب ـ الأصل
ـ من حيث الأبواب
الصفحه ٢٤٣ : . والحَرْثُ
: تَفْتِيشُ
الكتاب وتَدبُّره. والحُرْثَةُ : ما بين مُنْتَهى الكَمَرة ومَجْرَى الخِثان. والحُرْثَة
الصفحه ٣٢٦ : : وقَعَ القومُ في خَرْبَشٍ
وخِرْباشٍ : أَي اخْتِلاطٍ وصخَبٍ. والخَرْبَشةُ : إفساد العمل والكتاب ونحوه
الصفحه ٤٣٦ :
وكان المُخاطِبُ
بَعِيداً ممن يُشِيرُ إليه زادوا كافاً فقالوا
ذاك أخوك ، وهذه الكاف
ليست في موضع
الصفحه ٤٣٥ : ذَيّالِك
، فمن قال ذَيّا زعم أَن اللام ليست بأصلية لأَنَّ معنى ذلِك ذاكِ ، والكاف كافُ المُخاطَب ، ومن قال
الصفحه ١١ : يُذْكَرُ في المَدْح أَي لا كافيَ لك
غير نفسِك ، وقد يُذكَر في مَعْرض الذمَّ كما يقال لا أُمَّ لك ؛ وقد يذكر
الصفحه ٢٤ : حَمْل كحَمْل عناقيد العنب واسمه الكَباثُ ، بفتح
الكاف وإذا نَضِج يسمى المَرْدَ ، تنبت بالغَوْر. وإبل
الصفحه ٢٠٤ : ء : الناقة الكافّة الهَرِمَةُ. والجامِعةُ : الغُلُّ لأَنها تَجْمَعُ اليدين إلى العنق. وأَجْمَع
الناقةَ وبها
الصفحه ٢٥٥ : ء.
حسب : في أَسماء الله تعالى الحَسيِبُ
: هو الكافي ، والحَسَبُ : الكَرَمُ. والحَسَبُ
: الشِّرَفُ
الصفحه ٢٨٠ : . والمُحَكَّمُ ، بفتح الكاف. هو الشيخ المُجَرّبُ المنسوب إلى الحِكْمة. والحكْمَةُ : العدل. ورجل حَكِيمٌ
: عدل
الصفحه ٣١٣ : ء والخاء
والكاف والشين والسين والتاء والصاد والثاء والفاء ، ومعنى المهموس أنه حرف لان في
مخرجه دون المجهور
الصفحه ٥٠٨ : راحِلةٌ ، ولا
واحِدَ لها من لَفْظِها ، وجمعها
رُكُبٌ ، بضم الكاف ، الرُّكُبُ والرِّكابُ
للسَّرْجِ
الصفحه ٥١٠ : ، بفتح
الكاف : جادَّتُهُ ومَحَجَّتُهُ.
ركن : رَكِنَ إِلى الشيءِ ورَكَنَ
يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً
الصفحه ٥٨٩ :
إذا كان شديد
العشق. ويقال للناقة الهَرِمَةِ : سَدِمَةٌ وسَدِرَةٌ وسادَّةٌ وكافَّةٌ. ورجل سَدِمٌ أَي