وأَكِيل : كثير الأَكْلِ. وآكَلَه الشيء : أَطعمه إياه. ويقال : أَكَّلْتني ما لم آكُلْ بالتشديد ، وآكَلْتَني ما لم آكُل أَيضاً إذا ادَّعيتَه عليَّ. والرجل يَسْتَأْكِل قوماً أَي يأْكل أَموالَهم من الإِسْنات. وفلان يَسْتَأْكِلُ الضُّعفاء أَي يأْخذ أَموالهم. وأَكَلَت النار الحَطَبَ ، وآكَلْتُها أَي أَطْعَمْتها ، وكذلك كل شيء أَطْعَمْتَه شيئاً. والأُكْل : الطُّعْمة. وآكَلَ الرجلَ وواكله : أَكل معه. والإِيكال بين الناس : السعي بينهم بالنَّمائم. وأَكِيلُكَ : الذي يُؤَاكِلك ، والأُنثى أَكِيلة. الأَكيل والشَّرِيب : الذي يصاحبك في الأَكل والشرب. والأَكَال : ما يُؤْكَل. والمُؤْكِل : المُطْعِم. والمَأْكَلَة والمَأْكُلة : ما أُكِل والمَأْكُلة : ما جُعل للإِنسان لا يحاسَب عليه. والمَأْكُلة : الموضع الذي منه تَأْكُل. والأَكُولة : الشاة التي تُعْزَل للأكل وتُسَمَّن ويكره للمصدِّق أَخْذُها. وأَكَلَ فلان عُمْرَه إذا أَفناه. وأَكِيلة السبع وأَكِيله : ما أَكَل من الماشية. والأَكِيل : المأْكول. وآكَلْتُك فلاناً إذا أَمكنته منه. الأَكاوِل نُشوزٌ من الأَرض أَشباه الجبال. والمَأْكَلة والمَأْكُلة : المِيرة. والآكال : مآكل الملوك. وآكال الملوك : مأْكَلُهم وطُعْمُهم. والأُكُل : ما يجعله الملوك مأْكَلة. والأُكْل : الرِّعْي أَيضاً. والمأْكول : الرَّعِيَّة ، والآكلون الملوك جعلوا أَموال الرَّعِيَّة لهم مأْكَلَة ، وآكال الجُنْد : أَطماعُهم. والأُكْل : الرِّزق. وإنه لعَظيم الأُكْل في الدنيا أَي عظيم الرزق. والأُكل : الثَّمَر. يقال : أُكْل بستانِك دائم ، وأُكْله ثمره. وأُكُل الشجرةِ : جَنَاها. ورجل ذو أُكْل أَي رأْي وعقل وحَصَافَة. وثوب ذو أُكْل : قَوِيٌّ صَفِيق كَثِير الغَزْل. ويقال للعصا المحدّدة : آكلة اللحم تشبيهاً بالسكين. والمِئْكَلة من البِرَام : الصغيرةُ التي يَسْتَخِفُّها الحيُّ أَن يطبخوا اللحم فيها والعصيدة ، والمِئْكلة : ضرب من الأَقداح وهو نحوٌ مما يؤكل فيه ، والجمع المآكل ؛ وأَكِل الشيءُ وأْتَكَلَ وتَأَكَّل : أَكل بعضُه بعضاً ، والاسم الأُكال والإِكال ؛ يقال : فلان يَأْتَكِل من الغضب أَي يحترق ، ويَتَوَهَّج. ويقال : أَكَلَتِ النارُ الحطبَ وآكَلْتُها أَنا أَي أَطعمتها إياه. والتَّأَكُّل : شدة بريق الكحل إذا كسِر أو الصَّبِرِ أَو الفضة والسيف والبَرْقِ. وتَأَكَّل السَّيْفُ تَأَكُّلاً وتأَكَّلَ البرقُ تَأَكُّلاً إذا تَلأْلأَ. وفي أَسنانه أَكَلٌ أَي أَنها مُتَأَكِّلة. والإِكْلَةُ والأُكال : الحِكَّة والجرب أَيّاً كانت. وقد أَكَلني رأْسي. وإنه ليَجِدُ في جسمه أَكِلَةً ، من الأُكال ، على فَعِلة ، وإِكْلَةً وأُكالاً أَي حكة. والآكَال : سادَةُ الأَحياء الذين يأْخذون المِرْباعَ وغيره. والمَأْكَل : الكَسْب. وأَكِلَتِ الناقةُ تَأكَل أَكَلاً إذا نبت وَبَرُ جَنينها في بطنها فوجدت لذلك أَذى وحِكَّة في بطنها. والأُكْلة والإِكْلة بالضم والكسر ، الغيبة. وإنه لذو أُكْلة للناس وإكْلة وأَكْلة أَي غيبة لهم يغتابهم. وآكَلَ بينهم وأَكَّل : حمل بعضهم على بعض.

أَكم : الأَكَمَةُ : معروفة ، والجمع أَكَماتٌ وأَكَمٌ ، وجمع الأَكَم إكامٌ وجمع الإكامِ أُكُم ، وجمع الأُكُم آكامٌ والأَكَمَةُ تَلٌّ من القُفِّ وهو حَجر واحد. وقيل : هو دون الجبال ، وقيل : هو الموضع الذي هو أَشدُّ ارتفاعاً ممّا حَوْلَه وهو غليظ لا يبلغ أَن يكون حَجَراً ، ويقال : الأَكَمُ أَشْرافٌ في الأرض كالرَّوابي. ويقال : هو ما اجتمع من الحِجارة في مكانٍ واحد ، فَرُبَّما غَلُظَ وربما لم يَغْلُظ. ويقال : الأَكَمَةُ ما ارتَفَعَ عن القُفِّ مُلَمْلَمٌ مُصَعَّدٌ في السماء كثير الحجارة. واسْتَأْكَم الموضعُ : صار أَكَماً ؛ والإكامُ : جمع أَكَمة وهي الرابِيَة. والمَأْكَمَةُ : العَجِيزةُ. والمَأْكَمان والمَأْكَمَتان : اللَّحْمَتان اللتان على رُؤوس الوَرِكَيْن ، والجمع المَآكِمُ. وقد يُفْرَد فيقال مَأْكَمٌ ومَأْكِمٌ ومَأْكَمَةٌ ومَأْكِمَةٌ. ومَرْأَة مُؤَكِّمَةٌ :