والأَخزم : الحَيَّةُ الذكر. وذكَرٌ أَخْزَمُ : قصير الوَتَرَةِ. وقيل : أَخْزَمُ قطعة من جبل. والخَزْمُ ، بالزاي ، في الشعر : زيادة حرف في أَول الجزء أَو حرفين أَو حروف من حروف المعاني نحو الواو وهل وبل ، والخَرْمُ : نقصان ؛ وخُزام : موضع ؛ ومَخْزُومٌ : أَبو حَيٍّ من قُرَيْشٍ. وبِشْرُ بن أَبي خازِمٍ : شاعر من بني أَسَد.

خَزن : خَزَنَ الشَّيءَ يَخْزُنُهُ خَزْناً واخْتَزَنه : أَحْرَزه وجعله في خِزانة واختزنه لنفسه. والخِزانةُ : اسم الموضع الذي يُخْزَن فيه الشيء. والخِزانةُ : عَملُ الخازِن. والمَخْزَن ، بفتح الزاي : ما يُخْزَن فيه الشيء. وخَزَنَ المالَ إِذا غيَّبه. وخِزانة الإِنسان : قلبه. وخازِنه وخَزَّانه : لسانه ، كلاهما على المثل. وخَزَنتُ السِّرَّ واختَزَنْتُهُ : كَتَمْتُهُ. وخَزِنَ اللحمُ ، بالكسر يَخْزَنُ وخَزَنَ يَخْزُنُ خَزْناً وخُزُوناً وخَزُنَ ، فهو خَزِينٌ : تغير وأَنتن. والخَزَّانُ الرُّطَب تسْوَدُّ أَجوافه من آفة تصيبه ، واحدته خَزّانة. واختَزَنْتُ الطريقَ واخْتَصَرْتُهُ ، وأَخذنا مَخَازِنَ الطريق ومَخَاصِرَها أَي أَخذنا أَقرَبها.

خزنبل : الخَزَنْبَل هي الحَمْقاء ، ويقال هي العجوز المُتَهَدِّمة ، والجمع الخَزَابِل.

خزا : خَزَا الرجلَ يَخْزُوه خَزْواً : ساسَه وقَهَره. وخَزَوْتُ الفَصيل أَخْزُوه خَزْواً إذا أَجْرَرْت لسانه فشَقَقْته. والخَزْوُ : كفُّ النَّفْسِ عن هِمَّتِها وصَبْرُها على مُرِّ الحق. وخَزا نفْسَه خَزْواً : مَلَكَها وكَفَّها عن هَواها. وخَزا الدابة خَزْواً : ساسَها وراضَها. والخِزْيُ : السُّوءُ. خَزِيَ الرجلُ يَخْزَى خِزْياً وخَزًى ؛ وقع في بَلِيَّة وشَرّ وشُهْرةٍ فذَلَّ بذلك وهانَ. والمُخْزَى في اللغة المُذَلُّ المَحْقُورُ بأَمْرٍ قد لزمه بحُجَّة. والخِزْيُ : الهَوان. وقد أَخْزاهُ الله أَي أَهانَه الله. وأَخْزَيْته أَي فضحته. ومن كلامهم للرجل إذا أَتَى بما يُسْتَحْسَن : ما لَه ، أَخزاهُ اللهُ! وكلامٌ مُخْزٍ : يُسْتَحْسَنُ فيقال لصاحبه أَخزاهُ الله. وذكروا أَن الفرزدق قال بيتاً من الشعر جيِّداً فقال : هذا بيتٌ مُخْزٍ أَي إِذا أُنْشِد قال الناسُ : أَخْزَى اللهُ قائلَه ما أَشْعَرَه. وقصيدة مُخْزية أَي نِهايةٌ في الحُسْنِ يقال لقائِلِها أَخْزاهُ الله. والخَزْية والخِزْية : البَلِيَّة يُوقَع فيها. يقال : خَزيت فلاناً إذا اسْتَحييت منه. والخَزاءُ ، بالمدّ : نَبْتٌ.

خسأ : الخاسِئُ من الكِلاب والخَنَازير والشياطين : البعيدُ الذي لا يُتْرَكْ أَن يَدْنُوَ من الإِنسانِ. والخاسِئُ : المَطْرُود. وخَسَأَ الكلبَ يَخْسَؤُه خَسْأً وَخُسُوءًا : طَرَدَه. وَخَسَأَتُ الكلبَ أَي زَجَرْتَه فقلتَ له اخْسَأْ. والخاسِئُ : المُبْعَدُ ، ويكون الخاسِئُ بمعنى الصاغِرِ القَمِئُ. وقال الله تعالى لليهود : (كُونُوا قِرَدَةً) خاسِئِينَ أَي مَدْحُورين. وقال الزجاج : مُبْعَدِين. وخَسَأَ بَصرَهُ إذا سَدِرَ وكَلَّ وأَعيا. وفي التنزيل : (يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ) خاسِئاً (، وَهُوَ حَسِيرٌ) خاسِئاً ، أَي صاغِراً. وتخاسَأَ القومُ بالحجارة : تَرامَوْا بها. وكانت بينهم مُخاسأَةٌ.

خسج : الخَسِيجُ والخَسِيُّ ، على البدل : كِساءٌ أَو خِباءٌ ينسج من ظَلِيفِ عُنُقِ الشاةِ.

خسر : خَسِرَ خَسْراً وخَسَراً وخُسْراناً وخَسَارَةً وخَسَاراً ، فهو خاسِر وخَسِرٌ ، كله : ضَلَّ والخَسَار والخَسارة والخَيْسَرَى : الضلال والهلاك. والخاسر : الذي ذهب ماله وعقله. وأَخْسَرَ الرجلُ : إذا وافق خُسْراً في تجارته. ورجل خَيْسَرَى : خاسِرٌ. والخَسْرُ والخُسْرانُ : النَّقْصُ ، خَسِرَ يَخْسَرُ خُسْراناً وخَسَرْت الشيءَ ، بالفتح ، وأَخْسَرْتُه : نَقَصْتُه. والخاسر : الذي ينقص المكيال والميزان إذا أَعطى ، ويستزيد إذا أَخذ. والخاسِرُ : الذي وُضِعَ في تجارته ، ومصدره الخَسَارَةُ والخَسْرُ. وصَفْقَةٌ خاسرة : غير رابحة ،