الحَجَبَةِ. والحَرْقَفَتانِ : مُجْتَمَعُ رأْسِ الفَخِذ ورأْسِ الورِكَ حيث يَلْتقيانِ من ظاهر. والحَرْقَفَةُ عظم الحَجَبَةِ وهي رأْس الوَرِكِ. والجمع الحَراقِفُ. وحَرْقَفَ الرجلُ : وضع رأْسه على حَراقِفِه. والحُرْقُوفُ : الدابة المَهْزُولُ. وحرقُوفٌ : دُوَيبَّةٌ من أَحْناش الأَرض.

حرقم : حَرْقَمٌ : موضع. والحَراقِمُ الأَدَمُ والصَّوف الأَحمر.

حرك : الحَرَكة : ضد السكون ، حَرُك يَحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فَتَحَرَّك ، وكذلك يَتَحَرَّك. والمِحْراكُ : الخشبة التي تُحَرَّك بها النار. والمَحْرَكُ : منتهى العُنق عند المفصل من الرأْس. والمَحْرَكُ : مَقْطع العنق. والحارِكُ : أَعلى الكاهل ، وقيل الحارِكُ : منبت أَدنى العُرْف إلى الظهر الذي يأْخذ به الفارس إذا ركب ، وقيل الحارِكُ : عظم مشرف من جانبي الكاهل اكتنفهُ فَرْعا الكتفين. وحَركه بالسيف حَرْكاً إذا ضرب عنقه. وحَرَكْتُ حارِكَهُ قطعته فهو مَحْروك. والحُرْكُوك : الكاهل. وَحَرَك إذا منع من الحق الذي عليه ، وحَرِكَ إذا عُنَّ عن النساء. والحَرْكَكَةُ : الحُرْقُوف ، والجمع حَرَاكِيك. وحَرَكه يَحْرُكُهُ حَرْكاً : أَصاب منه. وحَرَكَ حَرْكاً : شكا أَيّ ذلك كان. وحَرَكهُ : أَصاب وسطه. ورجل حَرِيك : ضعيف الحَرَاكِيكِ. والحَرِيك : العِنِّين. وغلام حَرِكٌ أَي خفيف ذَكِيٌّ.

حركل : الحَرْكَلَة ضَرْب من المشي.

حرم : الحِرْمَ ، بالكسر ، والحَرامُ : نقيض الحلال ، وجمعه حُرُمٌ ؛ وقد حَرُمَ عليه الشيء حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ الشيءُ ، بالضم ، حُرْمَةً وحَرَّمَهُ الله عليه وحَرُمَتِ الصلاة على المرأَة حُرُماً وحُرْماً ، وحَرِمَتْ عليها حَرَماً وحَراماً : وحَرُمَت الصلاة على المرأَة تَحْرُمُ حُرْوماً ، وحَرُمَتِ المرأَةُ على زوجها تَحْرُمُ حُرْماً وحَراماً ، والحَرامُ : ما حَرَّم الله. والمُحَرَّمُ : الحَرامُ. والمَحارِمُ : ما حَرَّم الله. ومَحارِمُ الليلِ : مَخاوِفُه التي يَحْرُم على الجَبان أَن يسلكها ؛ وأَحْرَمَ الشيءَ : جَعله حَراماً. والحَريمُ : ما حُرِّمَ فلم يُمَسَّ. والحَريمُ : ما كان المُحْرِمون يُلْقونه من الثياب فلا يَلْبَسونه ؛ والحَريمُ : ثوب المُحْرم ، وحَرَمُ مكة : معروف وهو حَرَمُ الله وحَرَمُ رسوله. والحَرَمانِ : مكة والمدينةُ ، والجمع أَحْرامٌ. وأَحْرَمَ القومُ : دخلوا في الحَرَمِ. ورجل حَرامٌ : داخل في الحَرَمِ ، والمُحْرِمُ : الداخل في الشهر الحَرام ، والنَّسَبُ إلى الحَرَم حِرْمِيٌ ، والأُنثى حِرْمِيَّة ، والأَشهُر الحُرُمُ أَربعة : ثلاثة سَرْدٌ أَي متتابِعة وواحد فَردٌ ، فالسَّرْدُ ذو القَعْدة وذو الحِجَّة والمُحَرَّمُ ، والفَرْدُ رَجَبٌ. وجمع المُحَرَّم مَحارِمُ ومحاريمُ ومُحَرَّماتٌ. وحَرَمَ وأَحْرَمَ : دخل في الشهر الحرام ؛ والحُرْمُ ، بالضم : الإحْرامُ بالحج. والإِحْرامُ : مصدر أَحْرَمَ الرجلُ يُحْرِمُ إِحْراماً إذا أَهَلَّ بالحج أَو العمرة وباشَرَ أَسبابهما وشروطهما. والحُرْمَةُ : ما لا يَحِلُّ لك انتهاكه ، وكذلك المَحْرَمَةُ والمَحْرُمَةُ ، بفتح الراء وضمها ؛ يقال : إن لي مَحْرُماتٍ فلا تَهْتِكْها ، واحدتها مَحْرَمَةٌ ومَحْرُمَةٌ ، يريد أَن له حُرُماتٍ. والمَحارِمُ : ما لا يحل استحلاله. والمُحَرَّمُ هو الحَرَمُ. وتقول : أَحْرَمَ الرجلُ ، فهو مُحْرِمٌ وحرامٌ ، ورجل حرامٌ أي مُحرِم ، والجمع حُرُم ، وأَحْرَم بالحج والعمرة لأَنه يَحْرُم عليه ما كان له حَلالاً من قبلُ كالصيد والنساء ، وأَحْرَمَ الرجلُ إذا دخل في الإِحرامِ بالإِهلال ، وأَحْرَمَ إذا صار في حُرَمِه من عهد أَو ميثاق هو له حُرْمَةٌ من أَن يُغار عليه ؛ وحُرَمُ الرجلِ : عياله ونساؤه وما يَحْمِي ، وهي المَحارِمُ ، واحدتها مَحْرَمَةٌ ومَحْرُمة. ورَحِمٌ مَحْرَمٌ : مُحَرَّمٌ تَزْويجُها ؛ ويقال هو ذو رَحِمٍ منها إذا لم يحل له نكاحها.