والضَّبّ : داء يأخذ فى الشَّفَة تَرِم منه أو تصلب وتسيل دَما ، ضَبَّت شفته : سال منها الدّم ، وضَبّ فمُه : سال دمه أو رِيقه.

والضَّبّ : كثرةٌ من اللّحم وانفتاقٌ من الإبط. تقول : ضَبَّب الصّبي : اذا سمن انفتقت آباطُه وقصر عُنقُه.

والضَّبَاب : نَدىً كالغيم أو كالغبار يغشَى الأرض بالغُدوات. وهو أيضا : سحاب رقيق كالدُّخان ، سمّى بذلك لتغطيته الأفق ، واحدته ضَبَابَة.

وقد أضَبَ يومُنا : صار ذا ضَبَابٍ. وأَضَبَ الغيم : أَطبقَ. والشَّعرُ : كثُر.

والأرضُ : كثُر نباتُها.

والضَّبِيبَة : سمن أو رُبّ يُجعل للصّبىّ فى فمه يطعمه.

وضَبَبْتُه وضَبَبْتُ له : أطعمته الضَّبِيبَة.

ضبع :

الضَّبْع : العَضُد من الانسان وغيره ، أو وسطها بلحمها ، أو الابط أو ما بين الإبط الى نصف العضد من أعلاه. والجمع أَضْبَاع.

والضَّبْع والضَّبُع : حيوان معروف ، يطلق على الذّكر والأنثى ، عن ابن الأنبارىّ وغيره. وقيل يُطلق على الأنثى فقط ، وأمّا الذكر فضِبعان ، والجمع ضَبَاعِين. والأنثى ضِبْعَانَة ، والجمع ضِبْعَانَات ، وضِبَاع للمذكّر والمؤنّث.

وتوصف بالعَرَج ، فيقال الضَّبُع العرجاء ، وليست عرجاء ، وانّما يخيّل للنّاظر ذلك عند جريها فى مفاصلها ، وخصوصا فى الجانب الأيمن.

ولحمها حارّ يابس فى الثّانية.

وزعموا أنّ جلدتها اذا شُدّت على بطن حامل لم تُسْقِط.