قائمة الکتاب
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا) إلى (بَصِيرٌ)
١٦٨
البحث
البحث في تفسير التّحرير والتّنوير
١٠/١ الصفحه ١٧٠ : قال ابن عباس : (أُولئِكَ بَعْضُهُمْ
أَوْلِياءُ بَعْضٍ) يعني في الميراث جعل بين المهاجرين والأنصار دون
الصفحه ١٦٩ : المهاجرين والأنصار والمؤمنين
الذين لم يهاجروا والكفار ، والمهاجرين بعد الحديبية وذكر نسب بعضهم عن بعض
الصفحه ١٧٥ : المؤمنين المهاجرين ، فيتعيّن أنّ المضاف إليه المحذوف الذي يشير
إليه بناء (بَعْدُ) على الضمّ أن تقديره : من
الصفحه ١٧١ : الوصفين وهو فريق
ثالث ، فبيّنت حكم المؤمنين الذين لم يهاجروا فأثبتت لهم وصف الإيمان ، وأمرت
المهاجرين
الصفحه ٨٩ : على صدّ المسلمين المهاجرين عن أن يحجوا ويعتمروا ، ولعلهم
أعلنوا بذلك بحيث كان المسلمون لا يدخلون مكة
الصفحه ١٧٢ : المسلمين ، وعهدهم مع المسلمين
لا يتعلّق إلّا بالمسلمين المتميزين بجماعة ووطن واحد ، وهم يومئذ المهاجرون
الصفحه ١٧٤ : اعتراضية للتنويه بالمهاجرين والأنصار ، وبيان جزائهم وثوابهم ،
بعد بيان أحكام ولاية بعضهم لبعض بقوله
الصفحه ١٧٦ : ناسخة لما اقتضته الآيات قبلها من الولاية بين المهاجرين
والأنصار بل مقيّدة الإطلاق الذي فيها.
وظاهر لفظ
الصفحه ١٠٤ : أصحابه ، وهو إحدى
روايتين عن أحمد بن حنبل ، وقاله ابن عبّاس ، وعلي بن الحسين ، وعبد الله بن الحسن
الصفحه ١٥٩ : الله ما قال أبو بكر فأخذ منهم الفداء كما
رواه أحمد عن ابن عباس فأنزل الله ما كان لنبي (أَنْ يَكُونَ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير التّحرير والتّنوير [ ج ٩ ]
