قائمة الکتاب

    إعدادات

    في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
    بسم الله الرحمن الرحيم

    فرائد السمطين [ ج ١ ]

    فرائد السمطين [ ج ١ ]

    264/451
    *

    حدثنا أبو عبد الله محمد بن رزيق المديني قال : حدثنا عبدة بن عبد الرحيم ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا ابن أبي ليلى :

    عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : كان علي عليه‌السلام يلبس ثياب الشتاء في الصيف وثياب الصيف في الشتاء فقيل لأبي ليلى : لو سألته عن هذا. فسأله فقال : إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعث إليّ وكنت أرمد يوم خيبر ، فقلت : يا رسول الله إني أرمد العين. فتفل في عيني [و] قال : اللهم أذهب عنه الحرّ والبرد ـ فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومئذ ـ وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لأعطينّ الراية غدا رجلا يحبّه الله ورسوله ويحبّ الله ورسوله ليس بفرار. فتشرّف لها الناس قال : فبعث إلى علي عليه‌السلام فأعطاه الراية.

    قال : وقال ابن [أبي] ليلى عن المنهال بن عمرو ، قال عبد الرحمن : وكان أبي يسمر مع علي عليه‌السلام.

    ٢٠٦ ـ أخبرني الشيخ عزّ الدين أحمد بن إبراهيم [الفاروثي] فيما أذن لي أن أرويه عنه ، عن أبي طالب ابن عبد السميع إجازة عن شاذان القمي عن محمد بن عبد العزيز ، عن محمد بن أحمد بن علي قال : أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن سلمة المعدّل ، قال : حدثنا نظام الملك أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو منصور محمد بن أحمد بن الخضر بن علي بن رسان القزويني قال : أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عليّ بن مخلّد ، قال : أنبأنا أبو عمران يحيى بن محمد بن موسى بن هارون ، قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن زيدان بن بريدة البجلي بالكوفة قال : حدثنا ابن كريب ، قال : أنبأنا فردوس الأشعري قال : أنبأنا مسعود بن سلمان ، قال : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن الجعد مولى سويد بن غفلة ، عن سويد بن غفلة انّه قال :

    لقينا علي بن أبي طالب عليه‌السلام وهو في ثوبين في شدّة الشتاء! فقلنا : لا تغترّ بأرضنا هذه فإنّها أرض مقرة وليست مثل أرضك. فقال : أما إني قد كنت [مقرورا] (١) فلما بعثني النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى خيبر قلت : إني كما ترى لا دفىء لي وإني لأرمد فتفل في عيني ودعا لي فما وجدت بردا بعد ولا رمدت عيناي.

    __________________

    (١) وهذا الحديث رواه أيضا الطبراني في كتاب الأوسط كما نقله عنه في مجمع الزوائد : ج ٩ ص ١٢٢ ، وما بين المعقوفين مأخوذ منه.

    ورواه أيضا الطبراني بلفظ آخر غير مذكور هاهنا.