الصفحه ١٣٠ : في الحديث :
(٣٥٨) الآتي في ص ٣٠٠
: قرية «قهود» المشهور [ة] ب «نقورقلعة» من قرى مدينة أبهر» ... وفي
الصفحه ٤١٨ : الدين
محمد بن يحيى بن الحسين بقراءتي عليه بظاهر قرية «قهود» المشهور (ة) ب «نقورقلعة» (٤) من قرى مدينة
الصفحه ٢٣٢ : ـ وهي قرية من قرى بلخ ـ قال
: حدثنا أحمد بن جعفر بن أحمد الجرجاني قال : حدثنا عبد الله بن صالح الجهني
الصفحه ٢٢٤ :
الباب الرابع والأربعون
فضيلة
نسيم سحب مفاداتها
غواد وروائح (١) وفي مجالس أهل القلوب من ذكرها
الصفحه ٢٣٨ :
الباب السابع والأربعون (١)
فضيلة
سحب سعادتها غواد
وروائح ، وفي مجالس أهل القلوب من ذكرها نفحات
الصفحه ١٨ :
النفوس البازغة ،
ما طلعت ذكاء ، وتعاقب الصباح والمساء ، وعلت على الأرض السماء واستجيب (١) من
الصفحه ٣٠٧ :
[فضيلة]
مأثرة للشيعة
شائعة ، ومفخرة نفحاتها ضائعة ، ومنقبة على مرّ الأيام ذائعة ، ومساعي حسّادها
الصفحه ٤٤٩ : يرض من أهل القرآن بالإدهان وبالسكوت والله يعصى.
الصفحه ٣٨٠ : أهون عليّ في الهدنة ، ولكنّ الله لم يرض من أهل القرآن بالإدهان وبالسكوت
والله يعصى
الصفحه ٣٢ : غفر الله
لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخر؟ قال : «قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما
صليت على
الصفحه ٣١٥ : ثم تسعة من ولد
ابني الحسين واحد بعد واحد ، القرآن معهم وهم مع القرآن ، لا يفارقونه ولا يفارقهم
حتى
الصفحه ٣٥٥ :
لا يضرّهم من
خذلهم ولا يستوحشون لخلاف من خالفهم وإنّهم أرسب في الدين من الجبال الرواسي في
الأرض
الصفحه ١٦١ :
شسع نعله فتناولها
علي يصلحها ثم مشى فقال : يا أيها الناس إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما
الصفحه ١٥٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فانقطعت نعله فتخلف علي يخصفها فمشى [رسول الله] قليلا ثم قال : إن منكم من يقاتل
على تأويل القرآن
الصفحه ١٧ : (٢) ورأفته وبركاته التي تتأرج رياض الرضوان من مدارج نسائمها
، ومهابّ شمائلها ـ منبئة عن بعض مناقب أهل العبا