الصفحه ٣١٢ : ١ / ١٨٨ ، والخزانة ٣ / ٦٧١.
(٢) وهي رواية
الديوان ، ورواية المبرد ، كرواية الشاهد بالاصل ، وقال المبرد
الصفحه ١٩٨ : هذه الرواية ، وكذا أورد جماعة من النحاة ، ورواه طائفة بلفظ
جاء الخلافة. وقوله : إذ كانت ، كذا في هذه
الصفحه ٣٧٦ : ) سقطت من رواية الاصمعي وذكرها ابن ميمون في منتهى الطلب (٣). وقوله : مطوت بهم ... البيت. يروى :
سريت
الصفحه ٨١٠ :
الفند الزماني ومعه ابنتان ، وكانت احداهما تقول :
نحن بنات طارق
فطارق على رواية من رواه لهند بنت عتبة
الصفحه ٨٨١ : التأنيث من المضاف
اليه. وعلى رواية الجاحظ : (أرى الليالي) لا شاهد فيه. وفي شرح سيبويه للزمخشري :
هذا الرجز
الصفحه ٢٥ : (٤)
__________________
(١) وصوابه انه نازع
الحارث ابن التوءم كما سينص عليه في هذه الابيات وهو الذي رواه الرواة الثقاة غير
أبي عمرو
الصفحه ١١٢ : رواية من رفع الظبية ، وعلى رواية من نصبها فهي
الأسم والخبر تعطو محذوف. وعلى رواية من جرّها فالتقدير
الصفحه ١١٧ : الايضاح : ورواه أبو حنيفة : إما
كنت ، وعلى هذا انه لا شاهد فيه. قال المصنف : وكذا رواه ابن دريد في جمهرته
الصفحه ٢١٤ :
وقال الأزهري :
هما لأعرابي أراد أن يتزوّج امرأة بمتعة. قال المصنف : قوله (ألا رجل) فيه ثلاث
روايات
الصفحه ٢٣٧ : )
كما في الخزانة.
(٣) قال المعلق على
الخزانة ٤ / ١٠١ (السلفية): (وهكذا جاءت الرواية في السيوطي ٨٤
الصفحه ٣٦١ :
حرف الجيم
شواهد جير
١٦٧
ـ وأنشد :
أجل جير إن كانت رواء أسافله (١)
هو لطفيل بن
عوف الغنوي
الصفحه ٣٩٤ : ليس بها صوت
إلا بغامها. قال في المصباح : والأكثرون رووا البيت هكذا ورواه أبو الفرج
الاصبهاني بلفظ
الصفحه ٤٣٢ : (فاجمعوا
كيدكم طرا).
(٤) رواية المفضليات
:
(على
فرغاء فاهقة
تارات تماريني
الصفحه ٥٠٠ :
فأنت .. البيت
كيف هو ركب فيه صدر بيت على عجز آخر (١) ، وهو في هذه الرواية بلفظ (لكيما يروا) فلا
الصفحه ٥٧٦ :
شباب وشيب
وافتقار وثروة
فلله هذا
الدّهر كيف تردّدا
وفي رواية ابن
اسحق