الصفحه ٦٥ : ، متن ، سجج). وصدره :
أنى اهتديت وكنت غير
رجيله
والبيت من قصيدة له فى المفضليات (٢ :
٥٥).
(٢) وقيل
الصفحه ٢٦٨ : الشَّيبانى : الشَّرْب الفَهْم ، يقال شَربَ
يَشْرُب شَرْباً ، إٍذا فَهِم.
ويقال اسْمَع ثم اشْرُبْ
الصفحه ٤٣٨ : ، لفَرخ الضبّ : مُطَبِّخ ، وذلك إذا قوى. يقولون : هو حِسْل ، ثم مطبِّخ ، ثم خُضَرِمٌ ، ثم ضَبّ.
طبس الطا
الصفحه ٤٥٣ : ، إذا أعادت الخِضاب
، كأنّها تَخصِف بالثّانى الأوّل. ثم يشتقّ من الطَّريق
فيقولون : طَرَّقت المرأةُ عند
الصفحه ٤٣٠ : وأظلُّه
حتّى أنالَ به
كريمَ المأكلِ
ثم غيَّرُوا هذا
البناءَ أدنى تغييرٍ فزال
الصفحه ٤٣٢ :
وأصله المتطوّعة ، ثم أدغمت التاء فى الطاء. قال الله تعالى : (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ
الصفحه ٦ :
أثَرت الغَىَّ
ثم نزَعْت عَنْهُ
كما حادَ الأزب
عن الطِّعانِ
ومن
الصفحه ٢٨ :
فالأوَّل الزَّنْد ، وهو طَرَف عظم الساعد ، وهما زَنْدان ، ثم يشبه به الزند الذى يُقدَح به النار
الصفحه ١٧٧ : أشُبُّها شَبًّا وشُبُوباً. وهو مصدر
شُبَّت. وكذلك شَبَبْتُ
الحرب ، إذا
أوقدتَها. فالأصل هذا. ثم اشتق منه
الصفحه ٢٢٢ :
وإضاءة. من ذلك الشَّهر ، وهو فى كلام العرب الهِلال ، ثمَّ سمِّى كلُّ ثلاثين
يوماً باسم الهلال ، فقيل
الصفحه ٢٢٨ : الجبال. ثم حُمِل على ذلك واشتُقَّ منه : تشوَّفَ فلانٌ للشَّىء ، إذا طَمَح به ، ثمَّ قيل لجَلْو الشىء شَوف
الصفحه ٢٦٢ : جَعَلْنا
مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً) ، وقال سبحانه : (ثُمَّ جَعَلْناكَ
عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ
الْأَمْرِ
الصفحه ٢٧٩ : المعَرَّى
بِصِنِ الوَبْرِ
تحسِبُه مَلَابا (٢)
ثم اشتق منه [الصُّنَان] : ذَفَر الإبط
الصفحه ٣٠٢ : وجهه (٣). [والصليب
: المصلوب] ، ثمَّ سمِّى الشىء الذى يُصلَب
عليه صَليباً على المجاورة وثوب مُصَلَّبٌ
الصفحه ٣٣٧ : وَرَدَها ثمَّ شَخَص عنها.
وقال الأحْمَر (١) : يقال صَدَرت
عن البِلاد صَدَراً ، وهو الاسم ، فإن أردْتَ