الصفحه ٣٧٢ : الضاد مبدلة من زاى. وفى الحديث : «مَن اكتتب ضَمِناً بعثَهُ اللهُ تعالى ضَمِناً» ، أى من كتب نفسه من
الصفحه ٣٥٧ : . وإضمامةٌ من كُتُب مثل إضْبارة.
ومن الباب : أسد ضَمْضَم وضُماضِمٌ
: يضمُ
كلَّ شىء.
ضن الضاد والنون أصلٌ
الصفحه ٢٣٨ :
(٤).
__________________
(١) شاهده قوله :
وما لشافة في غير شيء
إذا ولى صديقك من طبيت
(٢) كتب تحت
الصفحه ٣٨٦ : الفرسُ قوائمَه ، إذا جمعَها ليَثِب. وفرسٌ ضِبِرٌّ من ذلك. وإِضبارة الكُتُب (١) من ذلك. واشتقاق ضَبَارةَ
الصفحه ٤٧٧ : والتبيين ،
للجاحظ ، بتحقيق عبد السلام هارون. طبع لجنة التأليف ١٣٦٧.
ديوان عروة بن
الورد ، من مجموع خمسة
الصفحه ٢٢٤ : .
(٤) قدر : طبخ فى
القدر. كبب عمل كبابا ، وهو ضرب من اللحم المقلى يعرف بالطباهجة. وفى الأصل : «كتب»
، تحريف.
الصفحه ٤٣٢ : الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) ، أراد ـ والله أعلم ـ المتطوِّعين.
طوف الطاء والواو والفاء أصلٌ واحد صحيح
الصفحه ٥٩ :
وخُبِّرْتُ ،
خَيْرَ الناس ، أنّك لمتَنى
وتلك التى
تسْتَكّ مِنها المسامعُ
الصفحه ٣٦٩ : (١ : ١٩٥) واللسان (ضلع) :
كتب الرحمن والحمد له
(٢) التكملة من المجمل.
الصفحه ٨٣ : طرَفُه على خِطام البعير فبدارُ عليه ، وبُجعَل بفيه زِماما. والسَّفْر : الكتابة. والسفَرَة : الكَتبة
الصفحه ٤٦٨ : إظلاماً.
ومن هذا الباب ما
حكاه الخليل من قولهم : لقيته أوَّلَ ذِى ظُلْمة* (١). قال : وهو أوّلُ شى
الصفحه ٤٠١ :
باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوّله ضاد
من ذلك (الضِّرغام) : الأسد ، فهذا
الصفحه ٦٠ :
ومن الباب : السَّليل : الولد ؛ كأنه سُلَ
من أمّه سَلًّا.
قالت امرأةٌ من العرب فى ابنها
الصفحه ١١١ : والهاء والميم أصلان : أحدهما يدلُّ على تغيُّرٍ فى
لون ، والآخرُ على حظٍّ ونصيبٍ وشىءٍ من أشيا
الصفحه ٣٠٤ :
الزّندُ ، إذا لم
يُخرِج نارَه. وأصْلَدته
أنا. ومنه الرّأْس
الصَّلْد الذى لا يُنبِت شعراً ، كالأرض