شذى الشين والذال والحرف المعتل أصلٌ واحد ، وهو يدلُّ على
الحَدّ والحِدّة. يقال إنّ فيه شَذَاةً ، أى حِدّةً وجُرأة. وقال الخليل : يقال للجائع إذا اشتد
جُوعه : ضَرِم شَذاهُ
. والشَّذَى
: الأذى والشّرّ.
ويقال إنّ الشَّذَا ذُباب الكَلْب. والشَّذَا : كِسَرُ العُود ، وأحسِبَه سمِّى
بذلك لحِدّة رائحته.
قال الشّاعر :
|
إذا ما مشَت
نَادَى بما فى ثيابِها
|
|
رياحُ الشَّذا
والمَنْدَلىُّ المطَيَّرُ
|
فأمّا الذى من
السُّفُن يُعرف بالشَّذَا فما أُراه عربيًّا.
شذب الشين والذال والباء أصلٌ يدلُّ على تجريدِ شىءٍ من قِشره ،
ثم يُحمَل عليه. فالشَّذْب : قَشْر اللَّحم. وكلُّ شىءٍ نحَّيتَه عن شىءٍ فقد شَذَبته. ومن الباب : التَّشذيب
: التقطيع.
فأَمَّا الشوْذَب فمن هذا الباب أيضاً ، وهو الطَّوِيلُ من كلِّ شىء ، كأنّه
فى طوله مشذّب ، أى مجرَّد ؛ وإذا جُرِّد الشّىءُ من قِشرِه كانَ أظهَرَ
لطُوله. وفرسٌ مشذّب
: طويل ، بمنزلة
الجذْع المشذّب.
__________________
